【鸡年说鸡】从闻鸡即起到凶祸之兆

双鸟朝阳纹牙雕 河姆渡文化

“头上鸡冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。”明代文人唐寅这首《画鸡》，生动地刻画了一只雄鸡的形象。农历丁酉年即将来临，汉语中鸡谐音“吉”，鸡年是吉祥喜庆的象征。2017年的特殊之处在于有闰六月，还有两个立春，因此这个鸡年也被称为双春年。

雄鸡在法国被誉为国鸟。中国历史上，鸡在日常生活中也占有重要位置。雄鸡打鸣是没有钟表的年代，人们的主要计时工具。尤其是先秦，有闻鸡即起的习惯，到了东晋，演变为成语“闻鸡起舞”。而牝鸡司晨，按照现代医学是生物的性变异现象，但在中国古代被认为是凶祸之兆。骆宾王在《讨武檄文》中，就用它来直指武则天要篡权乱世。

《风雨鸡鸣》 徐悲鸿

鸡在中国文人笔下，是和农业社会联系尤为紧密的诗歌形象之一。《诗经》中的“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”，是日暮时分安宁的乡村。《桃花源记》中的“阡陌纵横，鸡犬相闻，白发黄臂，怡然而乐”，是隐逸者中向往的桃源胜境美图之一。“故人具鸡黍，邀我至田家”，孟浩然的《过故人庄》又描述了一番世俗生活的热闹。

《韩诗外传》中，更是将鸡归纳为文、武、勇、仁、信五种美德，“头戴冠者，文也;足傅距者，武也;敌在前敢斗者，勇也;见食相呼者，仁也;守时不失者，信也。”传统文化中，凤凰也是以鸡为原型创造出来的，同样是生命和阳性的象征。

斗彩鸡缸杯 明成化

在中国民间信仰中，公鸡还有辟邪的意思。相传，雄鸡能牵引太阳，有驱邪通天的神性，鸡啼则与光明相辅相成，所以无论在红白二事、驱邪或占卜，鸡也占了一个重要角色。

据民俗学家考证，大约在魏晋之时，鸡开始成为守门辟邪的神物。晋代《拾遗记》讲鸡能“使妖灾群恶不能为害”，“魑魅丑类，自然伏退”。当时，人们在新年里将鸡的形象或刻木铸金或图画，置于门窗上。南朝《荆楚岁时记》载，正月初一有习俗，“贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。”在山西大同一带的乡村，至今保留着春节门上贴剪纸大公鸡的风俗。《鸡王镇宅》也是传统年画内容之一，画面上大公鸡昂首衔虫，以示辟邪。汉族民间还有立春日戴“迎春公鸡”的习俗，流行于山西北部以及山东一些地区。

中国台湾则有一种特别的婚俗，叫引路鸡。女家事先选购一只健壮、即将下蛋的母鸡和一只刚会啼叫的公鸡。到姑娘出嫁这一天，由女傧相带到新郎家。进门后则改称“公婆鸡”或“夫妻鸡”，预祝新婚夫妇和睦相处，恩爱到老。