性与感情分离的倾向，是当代各种性问题的根源所在

“总是被展示的性意味着其实并没有性。越是展示它，越是谈论它，越是表现出无能力拥有它。许多人不停地拿性开玩笑，用口头的轻松表示其性的轻松良好，这些人其实常常缺乏性，是平庸的性伙伴。”

托尼·阿纳特勒拉这话好像说得有些绝对。我身边就有些自诩“金枪不倒”的家伙，整天以复述荤段子为乐。但细想，还是有道理。因为并不是他们身体没问题，他们在性上就很满足。通常他们已婚，但心思多多，与老婆的性生活只是完成任务，但又不敢轻易乱来。所以他们并没有与他们的性能力相称的“轻松良好”的性生活。

要到了一定的年龄，你才会知道，性其实是一件非常矛盾的事情，远不是要不要，或者健康不健康所能涵盖的。性之所以矛盾，是因为通常你为了性所做的事情，很可能正是使你远离性的事情。

托尼·阿纳特勒拉的《被遗忘的性》，探讨的正是在性的大开放年代，与之形成悖反的“性的遗忘”。

毫无疑问，我们这个时代是有史以来对性持最开放态度的时代之一（当然，与古罗马后期或者萨德时代的贵族生活相比，谁更“开放”并不好说）。但是这个时代对性的高扬，是以对个体自我的强调为基础的。性是“我”的性，性的满足一定是“我”的满足。越是强调性，实际就越是强调“我”，越是把人从社会关系中剥离出来，成为单子式的封闭自我，一味地喃喃自语着“我要满足，我要满足”……

可是另一方面，性的真正满足，真正的性高潮，至少需要自我的部分消融，要达到一种“忘我”的状态。矛盾就在这里。

“把性变成普通的事，过于看重性，经常换性伙伴，独自自慰和同性恋（这是未分化的性），表明的都是幻想的崩塌，而不是个性的张扬。通过这些行为，个体只能感到孤独，并且会在寻找自我中迷失自身。”

也就是说，满大街张贴的性刺激，使得“我”的暗示越来越强烈，我越来越不会“忘我”，结果反而离真正的性高潮越来越远。

“性关系中惟一真正与他人‘在一起’的时刻，就是高潮的那几秒钟。‘结合’好像快成功了，但是，一切又得重新开始——为了达到这个达不到的目标。”

托尼·阿纳特勒拉是法国著名社会心理学家，他在书里涉及的不只是性的心理问题，而是当代社会经历广泛的“性解放”之后，反而遇到的方方面面的性的尴尬和悖论。简言之，阿纳特勒拉认为，“性解放”导致了现代人越来越强烈的将性与感情分离的倾向，这是当代各种性问题的根源所在。因为性从来就不只是单纯的性行为和性快感，而是一种广义的“性关系”，正是在这种包含情感和行为的“关系”中，性才能完满。而把这种关系硬生生拆开，只关注单纯操作层面的性行为及其快感，看似极端重视、夸大性，实质却是对真正的性的遗忘，因而注定得不到真正的性的满足。

在阿纳特勒拉看来，现代社会是把青少年的性“偶像化”的时代，他还为此专门写过一本《永不结束的青少年期》。青少年的性就是“为性而性”，就是把“娱乐的性和生殖的性”彻底分开。但成年人的身体不允许这样，成年人的身体和青少年的身体，就像男人和女人的身体，必须承认它们有根本的差异。而且成年人的性本来就有着与他们的社会阅历相称的丰富得多的内容。但是，“成年人的性被遗忘了，得益的是青少年的性”,“性关系中的性也被遗忘了，动作与技巧与它们的目的分离，性迷失在那些忽略目的的技巧当中……我们可能对性技巧所带来的结果感到满足，却并不因此过着令人愉悦的性生活”。

而这样的性，难以达到性本身的满足也就罢了，而且会带来各种各样的社会问题——这才是阿纳特勒拉关注的重点——“性成了分裂、远离和无法交流的象征。与身体、爱情和他人分离的性在现实中将会失败，最后将蜷缩到可怜的感情想象中去。社会时尚和潮流不停地强调着关系亲密的重要性，从而去除差别的必要性以及促成奇妙爱情产生的必要性。但是，这些主题被过多地讨论，这实际上反映了性和爱非常缺乏和谐统一的现实。色情的性和柏拉图式的爱各自存在于狭窄的想象空间里，并未相遇。现代的爱情是一种悖论：正是在我们希望比先人在性上更自由、在爱上更成功的时候，分手和离婚却不停地增加着。”

《被遗忘的性》

【法】托尼·阿纳特勒拉 著

广西师范大学出版社2003年6月版