中国世界学自主知识体系建构的基本逻辑

（本文作者孙宜学为同济大学国际文化交流学院教授）

建构并完善中国自主知识体系，是中国作为有重要影响力的发展中大国的责任，国内国际时势都需要中国主动、及时思考如何以中国自身的文化立场、理论智慧和问题意识系统研究世界，构建中国特色哲学社会科学体系。中国世界学正是在这样的时代需求下应运而生。它不仅是一种学术构想，更是一种战略回应，是中国在知识生产领域实现主体性觉醒的重要标志。

中国世界学立足中国文化立场、问题意识与理论智慧，构建具有自主性、原创性和普遍性的知识体系与话语体系，服务于中国深度参与全球治理、推动文明互鉴、实现中华民族伟大复兴的伟大目标。在批判性借鉴世界国际研究范式基础上，中国世界学坚持以中华文明为根基，融合马克思主义中国化成果与现代科学方法，形成具有中国特色、中国风格、中国气派的世界认知框架，是中国特色哲学社会科学体系中的关键组成部分。

中国世界学自主理论体系要以中华优秀传统思想与马克思主义中国化理论为根本支撑，深度融入全球问题意识，打造兼具文化根基与普遍解释力的自主理论话语。中国传统思想中，儒家“天下体系”蕴含的包容性治理智慧，道家“自然和谐”承载的生态共生理念，法家 “制度治理”彰显的实践理性精神，构成了理论创新的深厚文化基因。

中国世界学自主知识体系植根于中华优秀传统文化土壤，又精准回应了人类共同诉求，以文明互鉴理念打破文明冲突论的二元对立思维，用“和合共生”开创文化生态治理新范式，主张各文明平等对话，强调各国不分大小强弱，均享有参与全球事务的权利与责任，彰显公平正义的价值追求；以“天人合一”的传统智慧，呼应“人与自然生命共同体”理念，为破解人类发展困境提供了兼顾发展与保护的中国方案。

中国世界学自主知识体系要立足贯通古今的视野格局，实现融合中西的多元创新，构建兼具本土特质与国际视野的研究范式。在研究过程中，要始终纵向贯通历史、现实与未来，深挖历史发展脉络与文化传承内核，立足当下现实问题与发展实践，着眼长远发展趋势与时代需求，做到以史鉴今、知古鉴今，避免割裂传统与现代的内在关联，让研究始终扎根历史底蕴、贴合现实实际。同时要横向结合宏观、中观和微观，从宏观层面把握时代趋势与整体格局，从中观层面剖析区域发展规律，从微观层面聚焦具体问题与实践细节，层层递进、多维考量，立足本土实际探索适配的研究路径，通过跨学科的知识交融与理论碰撞拓宽研究思路，以客观全面的比较研究明晰差异与共性，创建中国自主理论范式，提升研究的立体性与全面性。

中国世界学自主知识体系务实解决世界看中国、中国看世界的视角和方法问题，以中国视角圭臬世界中国形象塑造的视角，因此必须打通学术研究与现实应用的壁垒，推动研究成果从理论层面转化为服务国家发展的实际效能。在建构过程中，要紧密结合区域国别研究、国际中文教育、公共外交等领域，以问题为导向、以需求为牵引，紧扣国家对外开放与国际合作诉求，推动学术成果向政策化、产品化、国际化方向转化，将研究成果转化为可落地、可应用、可传播的实践成果，让知识创新服务于国家战略实施与国际合作发展。

当前，国际社会对中国的了解仍存在严重偏差。中国世界学自主知识体系既立足中国本土实践提炼具有普遍意义的治理经验，又兼顾不同国家的文化语境与认知习惯，通过学术交流、智库对话、民间交往等多元渠道，向世界展现真实、立体、全面的中国。这一过程不仅能帮助国际社会纠正对中国的片面认知，更能推动“中国方案”从理念层面的提出，逐步走向国际共识的形成，让中国智慧、中国主张真正融入全球治理体系，从根本上提升中国的国际话语权与影响力。

第一财经一财号独家首发，本文仅代表作者观点。