浓缩版葬礼化装舞会

如果你想到非洲邂逅现存的艺术传统，那么西非马里·巴马科多贡部落的假面舞必是首选：在欢快又极富节奏感的鼓乐声中，20多个戴着亡灵或野兽面具的青年男女，一个接一个从大石头后面出现，迈着整齐划一的步伐，围绕祭祀台翩翩起舞，随着节奏的加快，表演者的舞步也复杂多变起来。

假面舞在马里有着悠久的历史，这种艺术形式是为了纪念那些逝去的德高望重之人，为他们超度灵魂，实现生命轮回。表演的规模越大，说明追悼的死者越重要，有时可以持续好几天。实际上，它完完全全就是浓缩版的葬礼化装舞会。

有研究者认为，假面舞是人类进步过程中历史运动和文化传承的一个生动实例。对于那些被传统二元对立思想熏陶却又想抵抗这种条框式价值观影响的西方艺术评论家来说，至少在刚开始观赏了多贡的假面舞之后，不得不承认，这是一件艺术品，同时也是全球性消费艺术的组成部分。

多贡是一个农业民族部落，据说他们数百年前就来到这片地域。然而随着入侵力量的增加和深入，古老的自给自足的生活状态被打破，气候发生了变化，青壮年男子离开乡村前往城市，这对部落的农业生产造成了不小的冲击。这种情况下，旅游业仿佛雪中送炭。假面舞就能为部落带来源源不断的现金，同时也使许多年轻男子愿意留下来。多贡人通过对文化的重新诠释、包装，将其传播出去，也使自己独特的文化得以传承。

西方人对真实性有着特定的理解和狂热的追索，他们认为真实性即是艺术，尤其是那些我们视为基础的、非现代的、未受破坏的艺术。他们用年代、稀有性、独特性、使用历史以及创作动机来衡量真实性。但在非洲，真实性往往与社会、精神密切相关。例如，每个多贡舞蹈都显得规模宏大，寓意多贡部落永生不灭。作为外族人，当你能深刻理解这种思想，你就能体悟到非洲文化的流光溢彩，并为之神魂颠倒。