被停业整顿的智珠寺里，混搭着这些装置艺术（多图）

位于北京故宫东北角的智珠寺与嵩祝寺，近日因新华社一篇关于古代建筑里设高级会所的报道而成为新闻热点。这里自2007年被“东景缘”酒店管理有限公司合作伙伴发现并改建之后，除了经营有高档餐厅及酒店之外，还有很大一片空间被用作艺术展场。

1月11日开幕的《返程——高伟刚个展》，将艺术家近年来的六件作品分别陈设于寺院的不同角落。参观者踏入院门，就会看到悬挂着得一串金属几何体，而依照传统，这里本应放置相对的两尊门神；院落里，一口石井因为其边缘材料过于新鲜“暴露”了艺术品的身份，探身去望，会发现里面是自己。高伟刚所热爱的抛光面金属材质在这里被当做了弧形镜子。

继续前行至原大殿处，推门而入，细细寻找才会发现高高悬于房梁的作品：用金属切割出来的平面阶梯，又仿佛是一架比喻意义上的天梯，上天或者入地。而这正是高伟刚近年来作品的重要意象。另外一座立体的阶梯作品被放置在院落最深处的墙根下，这件高四米的阶梯盘旋而上，与背后的树丛、屋檐以及落日相互照应，甚至可以看出古典园林中假山石的意思来。尽管艺术家本人戏谑地把这些称为“小聪明”，但也可以从中找到严肃的主题构思。

高伟刚利用作品本身所具有的空间属性，以及人们习惯性地附加在传统空间上的意义，巧妙地制造了一个个假象。并且这假象也是双重的：首先是作品本身，二维平面画出来的立体阶梯，同时却是个具体存在的金属装置，逼真的大理石水井沿，里面却是金色抛面显示出的天空倒影；其次则是空间上。本身年久废弃的庙宇被改建为餐饮文化场所，于是其传统建筑与格局都还在，内核功能已全然不同——而高伟刚的作品设置尤其强调了这岁月前后的承接与矛盾。

这组建筑的前身为明代御用印经厂，后来于康乾盛世年间增建为三座重要寺庙，自西向东排成一排，分别为嵩祝寺、法渊寺和智珠寺——一度成为京城最为重要的藏传佛教圣地。建国后，智珠寺转为民用，先后成为金漆镶嵌厂、自行车厂和医疗器械厂。70年代后期，东风电视机厂在嵩祝寺和法渊寺之外又占据了智珠寺部分殿堂，但大部分建筑在生产过程中幸免于难。直到新世纪，是商业的力量使寺院得以保存并重生，甚至还得到“2012年联合国教科文组织亚太地区遗产保护优秀奖”的荣誉；同时这份混搭也容易招致批评与监管，截至记者发稿前，据新华社消息，这里由于顶风违纪问题而被政府部门停业整顿。

开幕当天冬日将落，这被西餐厅后厨飘来的香味充盈的院子里忽然响起叮咚的钟声，原来这也是展出作品之一。艺术家说，他想要把这古寺庙的原有意境重现出来，但若真的弄一口大钟来显然不符合自己一贯的风格，于是便干脆使用声音装置。从某种意义上来看，这也都是很聪明的“小聪明”。同时却也无意间使得作为消费场所的古寺建筑多了一层绝妙的反讽意义。

展览将至3月20日。

院门口悬挂的这串金属几何体是作品《降临》

还是《降临》

这口石井因为材料过于新鲜“暴露”了艺术品的身份

“天梯”

《恶心》