麦克·罗奇：商业是《金刚经》的试验场

麦克.罗奇从安鼎钻石退役后的生活显得波澜不惊，凡是不用世界巡回的时候，就在家翻译佛教经典和著书。目前，他的教师团队还在跟一个制片方谈一部他的传记电影。

即使去年DCI的学员已经发展到了18500名，他的贴身随从或翻译也有十位之多，但是作为僧人的麦克仍然对自己私生活隐晦至极。他的一位学生告诉本报记者，他们从来没有去过他独居的家，它坐落在凤凰城外的一处山区里，“据说就是一个简陋的半山腰的小房子”，麦克每次谈事都把人约在凤凰城。

事实上，需要他亲力亲为的拓展性事务已经很少，他的团队帮他打理所有异地的教学;他的名字所散发的魅力足以让世界各地的商业“慕道者”服膺;而他的任务是负责短暂的出场和存在，不论是否是第一次见到他本尊，那些学员都会发出由衷的欢呼。

他对于财务是漫不经心的，利润五五成和当地机构分成，用于DCI的行政性运作。他的一位学生说：“他自己都不知道DCI赚了多少钱。”麦克虽然告诉记者，今年将制定严密的全球定价体系，却还是会流露出一种佛教里普渡众生的慈善观，那便是向富人询价更高，来资助贫困国家的学员。这种不自觉的观念在商业社会里也不自觉地拖慢了盈利的脚步。

商业与空性

《第一财经日报》：你现在每天的生活是如何安排的?

麦克.罗奇：每年我会花一半时间在全球25到30个城市巡讲，其余的时间在家就会阅读、写书和备课。目前我正在写一本有关物理的书。在科学里有很多矛盾和相悖的现象，也是你们所说的相对论，是可以用《金刚经》的智慧来解答的。

另外，我还在麻省理工学院(MIT)教学，今年四月，全美将会有70多名商业领袖前来听我教学。可喜的是，一月我还会去到墨西哥巡讲，届时拥有500年历史的墨西哥国立自治大学将授予我荣誉博士学位，这个仪式是在国会大厦举行的。

四月份我们将会在MIT专门和爱立信公司对话。上个月，一位德国物理学家将《当和尚遇到钻石》(The Diamond Cutter)这本书给总理默克尔看，还专门拍下默克尔看书的照片发给我。

日报：在中国，佛教是遁世和消极的，《金刚经》特别强调虚无，你为何能将它引到商业，甚至创造财富?

麦克：《金刚经》有2500年历史，期间也产生过很多令人困惑的论释。我在寺院呆了25年，知道如何正确理解它，你知道我经常举的钢笔的例子，当然我很多朋友已经对这个陈词滥调厌烦了。如果人看见它，会知道它是一支笔，如果一只狗看见，它就会来咬。到底谁正确?两个都正确。但如果人和狗都离开了屋子，它还是笔或者磨牙棒吗?我说都不是，这就是空性，也是虚无的本义。

在商业上，如果你助力于别人的成功，就在自己的意念里种了一颗好种子，因为世界是空的，这个种子来自于自身。有房子和车是没错的，也并不妨碍你去做冥想。钱就像是火，可以做饭，也可以将房子付之一炬。

《金刚经》真实与否的试金石是它能否被运用到职业上，或助人成功上。检验它的办法小到赚钱，大到战争、饥荒、死亡等世界性议题。

日报：在你读的诸多佛教典籍中，为何仅择取《金刚经》作为成功学的教授范本?如果不曾修炼《金刚经》，你会在职业生涯上达到同样的高度吗?《金刚经》在其中是个什么角色?

麦克：27年中，我们的亚洲经典输入计划罗列出15万册书籍，将之索引化存入电脑，我读了其中的很多。但我只择取《金刚经》为冠冕之作，因为金刚(diamond cutter)两个字有极重要的含意，我也把它用作我的公司名称，因为它最深地阐释了空性。

我在教授中不会告诉我的团队我在读的所有的书，在15万册经典中只有两万册用来整编教材，但《金刚经》不仅教人赚钱，它甚至还可通过人的互助来达到世界和平这个大目标，所以这个体系是很重要的。

我相信如果不懂《金刚经》，我就不能赚到这样多的钱。不然，我可能会是个收入不菲的教授，而《金刚经》和中国智慧，能让我达到后来的成功。

商业是个试炼场

日报：12月时我来到上海观摩你的公开演讲，很多粉丝拥戴你，为你欢呼，你认为是什么吸引了他们?

麦克：我身边有追随我20到25年的人，我觉得不是我吸引了他们，而是《金刚经》。它给人希望，告诉人们人生不是随机和狂乱的，它有内在的规律和逻辑。《金刚经》是一个美好的体系，它解答所有问题，无论你来自哪里，说什么语言，有什么宗教，都可以运用它。你可以将它用于你的丈夫、孩子或者事业等。

用四步耕作技法(farming technics),第一，知道你要什么;第二，找到其他跟你相同需求的人;第三，帮助他们取得它;第四，叫做咖啡冥想(coffee meditation),每天睡觉前回想自己做的好事。所以，成功的秘诀是助他人成功。竞争是通过互相伤害而达到成功，而《金刚经》是通过互助而成功，何乐而不为?

日报：在美国这样一个信仰新教的国家，基督徒会否质疑你这样一个佛教徒商人?在实践中，美国文化背景是否会让你陷入困境?

麦克：佛教典籍千千万万，但是《圣经》中关于耶稣的一生只用30页带过。所以《金刚经》能让你更好地了解自己的宗教，去年10月在墨西哥时，现场四千名天主教徒为《金刚经》欢呼。《金刚经》就像是整个世界的一把钥匙。

起先我的上师鼓动我下山，叫我去开创事业，我很不情愿，我认为商人是欺骗为天的。后来我明白了，商业像一个试验场，在其中我就像一个检查员，试验《金刚经》的真伪，起先是商业，可再延伸到某些更宏大的事业。那时候，纽约这个大都会就是我的试炼场。

日报：我知道1993年你创办了亚洲经典机构(Asian Classic Institute)，那是专门的经典传授机构，那么2009年成立DCI的目的是什么?

麦克：在DCI，我不需要人们穿得跟僧人一样，也不需要他们在家供奉佛像。我说，你只需像一个平常人一样，学会如何成功。下个月我们将去到迪拜，那里都是穆斯林，我们不会和他们讨论宗教，而只讲《金刚经》。如果当我在ACI要做一个佛教的讨论时，只有百来个人报名，那么在DCI讲《金刚经》，就会来5000个人。

将来会学习星巴克模式

日报：DCI的课程有12阶，而在中国，每阶在每个城市可能只会有两三天课程，在你不在的时候，学员如何进步?目前有任何准入机制或者资格证的颁发吗?

麦克：我们很快会在亚利桑那州有自己的教授学院，那是培养老师的。我的目标是在任何有DCI的国家，都要有当地的老师。在已经有了6年历程的墨西哥，有次我去演讲，所有来到舞台上的老师都是讲西班牙语的当地人，而没有一个美国人，这就会让底下的观众感到舒适。今早我发出一封邮件，通知从今年起我们要开始严苛的教师培训计划，建立一个教师资格体系。我要求所有教师忘记格西讲过什么，而要形成自己的风格和心得。

我设想老师要具备四个条件，第一是理论水平，对《金刚经》、《心经》、商业哲学的理解;第二是要知道如何教学，即使你懂金刚经体系，但也不能在人前紧张;第三是人格品行;第四是要学会社交媒体和一些现代技术来联系学生。

日报：DCI的盈利模式是什么?你从当地机构的提成是怎样的?

麦克：如果是在美国教学，或者说是我家里，三十年来都不曾收费，但是在国外就不一样。我身边随行的四五位老师，每人每年机票要花1400美元，在当地还要租用酒店。另外，向人收学费才能让人更在乎。

对于我来说，我只拿很小的部分，我的生活不需要太多的钱。我住的小房子有太阳能系统和雨水循环系统，我还有个种菜的院子，我每年的日常开销只需1000美元。 我的钱更多用在资助上，比如花了10000美元为墨西哥团队配置电脑、资助当地的孤儿、亚洲经典的翻译、还有出钱帮助《金刚经》在埃塞俄比亚的出版，那是用官方的阿姆哈拉语(Amharic)。

日报：我看到中国各地的收费有6000到8000元不等，这个费用是总部来定的还是你给的指导价?

麦克：我们在过去五年来发展迅速，但还没有一个成形的定价体系，我又不时收到各地的邀请，去年我飞了10万英里，都没有时间来制定规则体系。我们现在跟不同机构的协议是差别化的，但我觉得将来我们的价格会像是星巴克一样采取标准化管理，每个城市统一定价，统一收费。但现在我们的精力是放在对老师的标准化培训上，要求他们的教学质量和内容是标准化的。

现在对一个地区的不同人的收费可能是不同的，比如在拉美，对穷人的收费就会降低，把费用转嫁到富人头上。去年乌克兰经济危机，我为所有人埋单。在中国，我会告诉他们收费略高是因为要帮助贫困国家的人。