印度一离婚判例对女性不公 被骂“法律倒退”

印度一名男子近日因妻子拒绝与他家人合住而向最高法院起诉离婚，法院竟然以妻子“残忍”为由批准了离婚。这实际上规定了印度已婚女子必须与男方家人生活在同一屋檐下，此案的判决结果也被众人视为法律的倒退。

印度最高法院大法官戴夫（Anil R Dave）认为，妻子拒绝合住的想法是受西方思想的“侵蚀”，违反了印度的传统价值观。法院的判决书写道：“一般情况下，妻子都应该与男方的亲属共同生活在一起。”

此前该妻子指责丈夫有外遇的说法也被法官驳回。由于对现状不满，妻子曾试图自杀，这一行为被印度法官定义为企图恶意操纵丈夫及其家人，并强调如果女方自杀成功，男方将面临巨大压力。“倘若妻子自杀成功，丈夫的心智、职业生涯甚至他的一生都将受到影响。仅仅这一行为就足够使我们做出支持其离婚的裁决。”判决书强调。

该男子来自印度南部卡纳塔克邦，早在20年前他就以此原因起诉离婚，但诉讼一直停滞不前，直至近日才有了最终结果。

女性离婚后无保障

印度并没有法律明文规定男性必须与其父母同住，所以若婚后男方选择在外居住，夫妻仍可以独立生活。但上述的案例让人们看到了印度法律的倒退，也被视为妇女权利与印度传统价值观之间的较量。

呼吁保障印度女性权利的相关人士表示，此案的裁决将使得在婚姻中不幸福或遭受家暴的女性陷入更为艰难的境地。“法庭上所传递出的信息是非常倒退的。”来自妇女基本权利组织（Women’s Rights Initiative）的Tenzing Chusang表示，“如果男人能够轻易离婚，对女性是非常不利的。”

在印度，离婚对于女性来说无疑是一个巨大的耻辱，目前也没有用于保障离婚后女性经济和生活来源的明确法律。“在印度没有什么夫妻共同财产的概念，女性一旦离婚，需要经过多年诉讼才能拿到极少数的补偿费，所以女性只能在婚姻中忍气吞声。”Chusang说。

通常，印度女性婚后都会搬入男方家，按照男方家的习惯和风俗生活。理想情况下，女方会成为男方家的“新女儿”。而在现实中，不少女性扮演的是类似于“奴隶”的角色。她们无法外出工作，对于家庭的财务没有任何发言权。在乡村地区，女性被禁止穿西式服装，更不用说天黑后外出与朋友见面。

照顾父母优先

印度女性对于上述种种限制纷纷表达反抗，但印度的法官认为，对于男性来说，照顾父母优先于照顾妻子。判决中写道：“在印度的传统文化里，儿子不应该因为妻子的原因与父母分开，特别在他是家族中唯一劳动力的情况下。”

在女性歧视、性暴力以及贩卖女性泛滥的印度，此案的结局对于印度女性来说无疑是雪上加霜。2012年全球性别专家进行的调查显示，印度是G20国家中女性生存情况最差的国家，比沙特阿拉伯的情况还要恶劣。而在沙特阿拉伯，女性没有合法驾驶的权利，直到2015年才被允许参与投票。

联合国印度人权工作组发布的《2012年状况报告》指出，印度每小时有2名妇女被强奸，每6个小时就有一名已婚妇女被殴打致死，或被焚烧或被迫自杀。根据印度政府2016年的更新统计，在印度每22分钟就有一名妇女被强奸，每天都有将近100起强奸案发生。

由于印度社会鼓吹男性更有能力在晚年赡养父母，此案的判决结果也将加重印度已经失衡的男女比例问题。根据2011年的人口普查显示，印度每1000名男孩仅对应918名女孩，选择性堕胎被认为是罪魁祸首。Chusang表示：“法庭强调赡养父母是儿子的义务，这也暗示了女儿并不是家庭的一份子。”

种姓制度下的印度，女性的地位与贱民相当。印地语诗人杜勒西达斯所作的《罗摩功行录》对印度女性的地位曾经做出了这样地描述：丈夫是妻子的天神，服侍丈夫是妇女最崇高的天职，没有丈夫的妇女等于没有生命的躯壳和无水的江湖。

印度并非不努力

在法律和法治方面，印度并非没有做出努力来让整个社会更加公平地对待女性。1955年，印度政府先后通过了《印度共和国特别婚姻法》和《印度教教徒结婚与离婚法》。1956年通过了《印度教婚姻法》，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪论处且其婚姻无效，准许离婚，妇女享有继承财产权。在后来的宪法第42条修正案增加了公民基本义务的相关内容，比如摒弃有损妇女尊严的习惯等。

1978年，印度议会再次修改《萨尔德法》（禁止童婚法），制定了《禁止童婚补充条例》，规定不论宗教信仰如何，一律将男女婚龄分别提高到21岁和18岁。针对印度女性出嫁时面临极重的嫁妆压力，1961年印度还制定了《全印度禁止嫁妆法》，规定给予、接受、索取甚至约定给予或借用嫁妆的行为都构成犯罪。1984年印度议会再次通过新的《禁止嫁妆法》，对索取嫁妆者处以6个月至2年监禁并处以1万卢比的罚款。

然而，由于执法不严和传统文化根深蒂固的影响，现实中歧视女性的行为依然存在。