中国年轻人并未丧失斗志，但低欲望社会正慢慢向我们逼近

不管在中国还是日本，大前研一提出的“低欲望社会”概念，都因其强大的概括力“吸粉”无数，以至于此书被译介到中国时，竟有两家出版社在短短三个月内“撞车”，分别推出了同名的两本书。它们的确都是大前的作品，却绝不是“一稿两投”，也不是“双胞胎”——两本书从目录到内容都完全不同。据上海译文出版社称，它们10月推出的版本，是“大前研一独家授权唯一完整中文版”，而机械工业出版社那本，日文名是《「老后不安不况」を吹き飞ばせ!——「失われた25年」の正体と具体的处方笺》，书名大意其实是“让我们赶跑老后不安”。或许是因为“低欲望社会”更吸睛，那本谈论老龄化问题的书，也被张冠李戴了这个名字。

不消费、低生育率、老龄化、年轻人失去上进心，这就是大前所说“低欲望社会”的表征。在他看来，如今这一代日本年轻人是“DNA发生了变异”，一个个物欲淡泊、胸无大志，不复老一辈的艰苦奋斗，所谓 “昭和男儿拼成废宅”。年轻人没钱不消费，有钱的老年人也因为对未来深怀不安，而捂紧了钱袋子。在这种集体丧失物欲的情况下，即使政府出台宽松的货币政策和财政政策，都好比是拳头打在棉花上。

这位出生于1943年，曾深受司马辽太郎描写明治时代的小说《坂上之云》感召，并经历过日本财富井喷时代的著名学者，对日本年轻人如今的状态备感忧虑。他认为“低欲望社会”并不像看上去那么美，而是一个需要跨过去的陷阱。眼下，是该做出改变的时候了。

“日本人走过来的路，我们现在也在走，其中有很多共性。高度发展以后的社会是什么样貌？生活在其中的人是怎样的状态？这本书给了一个解答。”在《低欲望社会》译者姜建强看来，当下的中国固然尚未迈入“低欲望社会”，但其中提到的问题对我们依然很有借鉴意义。

《低欲望社会》

大前研一 著 姜建强 译

上海译文出版社2018年10月出版

被经济泡沫破裂改变的生活

姜建强可以说见证了日本从极盛时期坠入“失落的二十年”的全过程。1993年，他放弃了国内高校的教职，到日本留学。当时的日本，已处于经济高速发展的尾端，可度过了30多年繁荣期的日本人对即将到来的萧条大都浑然不觉。姜建强记得，那时候在街上，男人雄赳赳、女人花枝招展，LV包则从风俗女孩、时髦女郎一路流行到高中生当中。市中心经常有人挥舞着万元大钞招揽出租车。更离奇的传闻是，银座附近偶尔会有一亿日元散在路上没人要，因为当时老板赚了钱要逃税，税务部门一旦查起来，他们来不及处理财产，就悄悄扔在了路边。据说，当时警察经常能在那里拾到大笔钞票。

随之而来的经济泡沫破裂，在之后的20多年中重塑了日本人的生活，“比较显著的特征就是消费主义慢慢淡化”。姜建强看到，高端专卖店和百货公司不复当年热闹，取而代之的是随处可见的百元店。还有人气超高的优衣库、遍地开花的便利店，都慢慢融入了日本人的生活。下班后，男人们也不再愿意出去交际，宁愿待在家里消灭冰箱里剩余的食材。夜生活远不如当年红火，光顾陪酒女郎的男性明显比20多年前少了很多。

与消费方式一起改变的，还有他们的观念。曾经猛追大牌的日本人，开始崇尚“极简主义”“断舍离”“性冷淡风”。“总之，如今日本地铁上已很难见到LV包，因为那被认为是老土的象征。现在日本女孩都爱用帆布袋和一般大众化的包包。”

便利店与“穷充”世代

日本人生活方式的转变体现在很多方面。其中有一种令大前研一格外关注，那就是遍地开花的便利店。如今的日本，几乎每隔两三百米就能见到一家便利店。这种24小时亮着灯、货品齐全、能在深夜给人温暖和安全感的小店，在他眼中却有几分“不祥”。他把它们看作年轻人欲望全无的重要社会背景。

据大前观察，在便利店，年轻人每天只要花500日元买上一些饭团、面包或便当，就能生存下来。他还不无讽刺地写道：“总之，现在的日本，借各地到处泛滥的便利店文化之光，不会再有饿死人的危险了（特殊事例除外）。”这种活得贫穷却也悠闲自在的状态，大前为它取了个名字——“穷充”。

常年为日本1700万亿日元的个人金融资产花不出而忧心忡忡的大前，当然不会看好低消费的“穷充”。在书中，他明确指出了“穷充”生活的不可持续性，因为“‘穷充’一族大都不需缴纳税金，因此只能净增社会负担”。说到底，满街便利店和百元店，需要好的宏观经济环境和一批勤奋员工来维持。如果不想负责、得过且过的人不断增加，国库储蓄见底，国家就必须上调能够负担税金的大企业或富裕阶层的税率，这样又会出现当年瑞典发生的一幕：富人纷纷逃离。所以，大前对他的同胞发出这样的警告：“日本的‘穷充时代’也是不会长久的吧。我认为，或许比瑞典、丹麦、英国更为短暂，充其量在数年间就会结束。”

现在的中国，谈不上“低欲望社会”

大前研一的这部著作虽然刚刚被引进，但“低欲望社会”这个概念，早在两年前就流传到国内，很大程度上，也是因为这个概念，同样击中了中国人的痛点。眼下的中国一线城市，同样密布着便利店，年轻人也爱把“丧”“佛系”这样的词挂在嘴边。这种种表征，很容易让人联想到“低欲望社会”。

但姜建强认为，现在的中国还谈不上“低欲望社会”。“日本是在经济高度发展之后，经过20年到30年的变化，才逐渐形成这样的社会状态。这种状态，来自人们内心对一种全新生活方式的真正认可，也是水到渠成的。”

中国则完全不同。中国并没有经历如此长时间的经济繁荣，地区差异也比较大。“国内一线城市部分市民是享受到了名牌，但二三线城市还没有享受到这些，叫他们现在就‘低欲望’，他们是不愿意的，也是不可能的。”在中国年轻人身上，志向和干劲并未丧失。姜建强认为，这种志向和干劲，来自他们急于改善生活现状的动力。眼下，大部分年轻人还面临着买房、买车的问题，在这一点上，他们丝毫不像对低利率买房无动于衷的日本年轻人。而所谓“佛系”，也只是一种态度的表达，有很多“装”的成分。可供佐证的，或许是人们对“双11”持续不断的购买热情。虽然也有不少人喊太累了不想买了，但数字透露了真相。今年11月11日，零点仅过21秒，天猫的成交额就过了10亿，总成交额2135亿元继续刷新历史纪录，比去年多了453亿。

虽然中国年轻人并未“丧失干劲”，但《低欲望社会》中提到的问题，依然值得警惕。“低欲望社会正在慢慢向我们逼近，你不重视它、无视它都没用。这就是在不知不觉间，慢慢走向你的事实。而不管在什么样的社会，人的志向还是应该树立起来，这是关键。”