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一周荐书 | 科技巨头的操控威胁着新思想的诞生

第一财经 2020-03-07 10:50:16

作者:西芒    责编:李刚

《没有思想的世界:科技巨头对独立思考的威胁》提出,在三大全球性垄断企业亚马逊、谷歌和脸书的控制下,我们距离富有活力的智识生活已经越来越遥远。

《没有思想的世界:科技巨头对独立思考的威胁》

[美]富兰克林·福尔 著

中信出版集团 2019年12月版

互联网的急速发展,曾被认为对人与人之间的交流,包括思想交流大有裨益。但随着大数据等技术的广泛应用,以互联网为代表的高科技究竟对思想会产生什么影响,已经引起越来越多、越来越深入的反思。《新共和》杂志精神领袖、前主编,美国国家犹太图书奖得主富兰克林·福尔,在本书中表达了他深深的忧虑,矛头直指硅谷及其代表人物——扎克伯格、贝佐斯、布林等。福尔以20世纪中期美国的方便食品革命为例,指出廉价“美味”危害国民健康与农业结构,导致消费模式恶化,给社会造成巨大伤害。而当前的人类文化,正遭遇类似的变化——随着网络时代的到来,人们自以为进入了写作和思想的新时代,写作不再冗长啰嗦,不再一本正经,而对推动时代变化的科技产品以及这些产品背后的深沉威胁一无所知。福尔用亲身经历,演绎了今天的数据革命如何威胁新思想的诞生与创造性的表达:在三大全球性垄断企业——亚马逊、谷歌和脸书——的控制下,我们距离富有活力的智识生活已经越来越遥远。科技垄断巨头无时无刻不在的操控,正在有意识地改变人们的阅读方式和内容。这些商业巨头推动新科技发展的动机,则是不断制造迎合消费者口味的电子产品捞取利润。知识分子、社会科学研究者、文学创作者都成了这场以追逐利益为核心的激进科技变革的标靶。在快节奏的产品更新换代中,真正有趣的、富有生命力的思考和表达隐藏起来。这场控制与反控制的决战,关乎每个人的隐私与利益。

《亚历山大的征服与神话》

[日]森谷公俊 著

北京日报出版社 2020年1月版

日本讲谈社继深受好评的《中国的历史》系列之后,又推出一套视野宏阔的“兴亡的世界史”,中文版首批十本,本书即其中一册,讲述亚历山大大帝及希腊化时期的历史。亚历山大20岁继位,随即从希腊开始东征,至33岁暴毙,十余年间通过几乎不间断的战争与行军,征服了东至阿富汗、印度西北部,西至埃及、希腊的广大土地,建立了历史上少有的大帝国。或许是生命短促的缘故,他究竟是怎样一个人并无定论,历史记载的形象甚至相互矛盾:一个不世出的英雄,一个残暴的征服者,一个希腊文化的使徒、一个温情脉脉的情人……在同时代人眼中,他已超越人类,与众神为伍。日本希腊史专家森谷公俊这本书,通过对帝国建立过程的叙述,试图展现出亚历山大复杂的多重面貌,并站在非西方中心的视角,重新审视亚历山大及其“希腊化”遗产——长久以来,亚历山大的征服在西方世界被视为正义之举,其带来的变化则被称作“希腊化”,然而森谷以史料批判为基础,认为这些观念只是西方进步、东方落后的西方中心论的表现,亚历山大之后的世界变化并非单纯希腊化,而是东西文化交融,以及东方文化对希腊文化的塑造。

《戳中痛点,成为文案高手》

[日]中野巧 著

北京联合出版公司·低音 2020年4月版

新媒体、自媒体的时代,大概每个人都是“写手”,或至少可以成为“写手”,从前似乎有着不低的行业门槛的媒体记者和广告、公关公司文案,早已无法坚守壁垒。但是另一方面,自媒体写手们的写作水平,其行文逻辑、文笔、内容严谨性,甚至最基本的“文从字顺”,都还处于很初级的阶段,亟待提升。越来越多自媒体从业者意识到,即便是最普通的网络推送的营销文案,也是有明显的水准高低的,而这水准的高低直接关系到你对读者/客户的影响力。在网络营销领域深耕近15年的中野巧,提出了自己独特的“共情写作法”,并以此为主题提供商业文书写作咨询等服务,协助了丰田、索尼、三菱、东芝、富士通等一批日本大牌企业对员工文案写作能力的培训。中野总结了网络营销文章容易陷入的7个陷阱,并以此为突破口,为写手们定制了能够写出畅销文章的8个装置,包括“写文章之前,先设定目标”“为了让你喜欢的人开心而写文章”“明确提示你希望对方采取的行动”“将消极想法引入文章”“借故事的力量”“用逻辑×感情×你自己的风格来组织文章”“表达你理想中的世界观”和“5个结构(故事)模板,为你的文章带来戏剧性变化”。

《隐》

赵松 著

上海人民出版社·世纪文景 2020年2月版

这两年是“70后”作家赵松的高产期,每年都有几本书出版,而且类型各异,从相对写实的《抚顺故事集》,到“碎碎念”的《积木书》,再到随笔、评论类的《最好的旅行》《被夺走了时间的蚂蚁》《细听鬼唱诗》,还有修订再版的早期作品集《空隙》。最新的这本《隐》,又是一个新类型,有点像鲁迅的《故事新编》,都是拿老题材编新故事。赵松这回看中的是《左传》,挑选其中八则改写成独立成篇的短篇小说,但是完全避开了对动荡的春秋时代的宏大叙事,而是发挥他一贯的、多少承袭自法国新小说的极为细腻的观察与体察,把自己化入一个个历史人物,然后用他们的眼睛“看”那个世界、那些人。一方面,这种个人视角使得惯于粗疏地讲故事的历史小说变得绵密而有质感;另一方面,《左传》作为历史著作,其本身文字的简洁硬朗,也反过来中和了赵松文笔上有时过于细碎的一面。从历史中的个体的最细微的感受出发,但不局限于个人的体验,最终还是回到对历史的想象。

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