10个问题理解中国人的审美变迁

讨论中国人的审美时，有个词经常被提及：东方美学。在公共语境中，这是一个似乎人人都能意会几分却又很难具体概括描摹的概念。

若说内核，审美是感性活动的一部分，感性又是普遍人性之一，而人性能从感性自然通向美学。中国大教育家孔子提出的以美育人，“兴于诗，立于礼，成于乐”可能是中国人对审美训练最早的方法论。

上古以降，及至进入开放融合、技术飞跃、经济蓬勃的新世纪，新一代的审美追求看上去有了全新姿态，但若深究其变迁路径，“中国”这个限定语之下，历史、文化、传统的确为这条美的探索之路赋予了太多内涵。

美，虽是一种抽象概念，但深植于我们的日常生活，以真以善丰富着人的内心，也让世界为之所动。第一财经携手致力于“创造美”的欧莱雅，以10个有趣的问题作为导引，展开对中国审美历史变迁的探求，针对它们寻找why和how的过程，同时也是发现美的过程。

1.美，作为汉字，如何演变而来？

汉语里，有很多以“羊”为偏旁的字，比如善、義（义）、鲜、羞等，以及“美”。这些汉字最早都可以追溯到羊肉这种美食。饱餐一顿之后会生出由衷的赞美，所以这些词都是明显的褒义词。比如鲜指的是鲜美；羞（“馐”）指美食；善字最初有一个意思是“膳食”，指好吃的肉食；“義”则可以理解为人人有羊吃便是正义……而羊当中最大最好吃的，便是“美”，“羊大则肥美”。

在“民以食为天”的古代，多数美好的事物都来源于食物。古人把他们养殖的主要动物概括为“六牲”：马、牛、羊、鸡、狗、猪。其中马是军事和交通资源，牛是农耕资源，都不可轻易宰杀，鸡、狗体形太小不够规格，可供大快朵颐的只剩猪和羊。和猪相比，羊更多的用于祭祀祖先，因而地位也更高。能吃到羊，是一件稀罕而幸福的事情。

时至今日，“美”的含义已经非常丰富，但除了离不开感官上的愉悦这个基本点之外，美更代表了一种内在和外在的积极感受。

2.红色为什么会成为中国人最爱的颜色？

在汉字中，最早用来形容大红色的是“赤”，甲骨文中这个字的上部是“大”，下部则是“火”。当火烧得很旺盛的时候，就是“赤”色。穴居时代，夜晚围坐在篝火边，赤红的火焰既带来温暖，也有辟邪驱魔之意。

春秋时期，孔子讲过一句话，“恶紫之夺朱也”，他厌恶妖艳的紫色掩盖掉中正的赤红。随着汉代“独尊儒术”，大红色被视为官方的“正色”，代表权威与正义，从此有了伦理色彩。

也是在汉代，阴阳五行学说有了大发展，五行（金木水火土）、五方（东西南北中）、五色（青赤白黑黄）之间形成了对应关系。唐、宋、明三代都从五方色中选择赤色为当朝色尚，这种近千年的积累让正红色沉淀为中国的代表色。

3.所谓魏晋风度，有哪几个关键词？

魏晋时期可能是中国历史上为数不多的、男子风流传出许多佳话的朝代。魏晋名士，形容的就是这个群体；魏晋风度，主要所指就是这个群体的风范。以阮籍、嵇康为代表的竹林七贤，是魏晋风度的集中体现，他们任性、潇洒，用今天的流行语来说,还有点凡尔赛。

魏晋时期最流行的是玄学而非儒学。和崇尚礼节的儒学不同，玄学的根本是道家思想，讲究追随自然和本心，这就使得魏晋名士的许多行为看上去有些任性。

任性的另一面是潇洒，什么条条框框都不在乎。当然，名士们腰杆这么硬，基本都是有后台的。有句话说“但使常得无事，痛饮酒，熟读离骚，便可称名士。”魏晋名士们大多早就实现了财务自由，饮酒、炼丹、下棋、作诗、弹琴，再到处旅旅游，属于高级躺平。

因此，魏晋时期的“美”可以有两种理解，既是指追逐随性、洒脱的审美风尚，同时也指饮酒弹琴、吟诗作赋的雅趣不失为一件美事。

魏晋这一男子之美蔚然成风的时代恰恰也说明了，自古以来，美都不仅仅限于女性，“美男子”也是风尚。这也就不难理解为何当下男性美妆产业可以取得快速发展了，男性群体对于美的追求亦是美妆行业发展不可或缺的力量。

4.1300年前，盛唐时期的潮流妆容吹什么风？

唐代是中国历史上繁荣富裕的朝代，经济发达，文化融合，审美也相当多元。就女子妆饰而言，唐代出现了一个小高峰。

浓艳的红妆是当时面妆的主流，但会因涂抹方法不同而效果各异。比如酒晕妆最为浓艳，桃花妆色浅而艳如桃花，飞霞妆则讲究白里透红；此外还有胡妆、啼妆、泪妆、血晕妆等，超级丰富。

唐代还是中国历史上眉式最丰富的时期之一，长眉、短眉、蛾眉、阔眉都有流行，玄宗时期的《十眉图》记载了当时流行的鸳鸯眉、小山眉、五岳眉、三峰眉等十种眉式，仅是其中一部分。

唐代女性妆容还有极具特色的一点，是面饰。比如相关影视作品中常见的“花钿”便是其中一种，位于额头处，此外还有斜红（太阳穴处）、面靥（酒窝处）等。

所以，不妨想象一下，如果唐朝有社交网络，美妆KOL这个群体肯定会非常细分。

5.1920年代政府就号召妇女解放胸部？

的确就发生在1920年代，而且是全国范围内，其中最激进的是广东省，省政府在1927年通过了一个名为《禁止妇女束胸的提案》，禁止全省女子束胸，否则甚至要罚款。

从北京、上海、武汉到广州，由学界、文化界、媒体以及政府发起和推动的这股解放妇女胸部的运动，被称为“天乳运动”。

这里有个前情提要：民国初期流行一种束胸、刻意保持平胸的社会风气，尤其在城市女学堂最为流行。有的地区出现了专门用以裹胸的“小半臂”的背心，已经走上了极端。

天乳运动后，随着社会思潮变化，到民国中后期，女性的衣着得以大解放，女性渐渐不再束胸，而且公开穿短袖、短裙、旗袍，甚至泳衣、乳罩。1930年代红极一时的影星阮玲玉，或许是第一个身体力行穿“义乳”的公众人物。

这场运动不但为女性带来了身体上的解放，也随之推动内衣的普及和观念的转变，男女平等的思想得以更广泛传播。

6.1970年代中国人结婚必备“三大件”，本质是什么？

1970年代，中国的年轻人结婚，潮流之一是要配备“三大件”，即自行车、手表和缝纫机，而且还有讲究，要凤凰牌自行车、上海牌手表和蝴蝶牌缝纫机——它们都产自上海。

所以，也可以这么理解，“上海制造”曾经是中国一代人消费和审美的标准。如果说中国有所谓代购的历史，可能最早便是这一时期兴起的“沪淘”，全国人民都愿意从上海买消费品，连水果糖好像都是从上海买的更美味。

上海的确一直是中国最时髦的城市之一。上海开埠早，从1930年代起，这里的百货公司和工厂就居全国首位，东西方潮流在这里融合，同时轻工业基础扎实，制造的消费品从设计到质量都领先全国，在物质匮乏的年代，中国人仍会在有限的条件下保持一些对生活和美的追求，“上海制造”便是体现之一。

随着时代的变化，“三大件”也悄然变化。现在，烫头、做指甲和种睫毛成为了很多女性在逢年过节必少不的新时代的“三大件”。从传统“三大件”到新时代“三大件”，折射出了人们生活的变迁，1970年代的消费更多是物质生活的满足，而新时代的消费者更加追求个性化需求，拥有更强烈的自我表达欲望，从各式各样不断迭代的指甲、发型和睫毛款式便能可窥见一二。

7.1980年代，“羽西头”为何会流行？

“羽西头”，类似中国早前流行的“童花头”，长度至脖颈，发型蓬松，额前覆盖厚重刘海，形式感突出。

1986年2月23日，中央电视台每周日的《世界各地》开播,这档由美籍华人靳羽西主持的系列节目，成为中国人当时为数不多的了解世界的窗口，中国观众由此领略到异国的文化、习俗和风貌。

靳羽西视野开阔、自信乐观/时髦前卫、黑发红唇的女性形象深入人心。1992年，靳羽西创立同名美妆品牌“羽西”，羽西口红成为很多现代中国女性的第一支口红。中国的美妆产业和消费开始萌芽，蓬勃生长。1997年，全球最大的美妆集团欧莱雅以“让每个中国女性拥有一支口红”为梦想进入中国市场，并于2004年将羽西纳入集团旗下。

欧莱雅重视以科技助力美妆行业发展，推动羽西将灵芝、虫草等汉方纳入护肤配方，在新世纪承接了对中国人关于美的启蒙和教育功能。25年来，欧莱雅中国的发展历程，其实也是中国人追求美的路径。从一支口红开始，中国消费者在体验美妆新风尚的过程中，不断拓展对美的认知。现在，中国已成为世界上第二大化妆品消费市场，中国人对美不断增加的渴望让这个市场持续焕发着生机与活力。可以说，羽西这样的本土品牌与欧莱雅这样的外资美妆集团，共同拉开了中国女性审美和美妆消费的序幕。

8.为什么整容脸最后看起来都差不多？

因为基本都是按差不多的标准整的，比如开眼角、割眼皮、垫高山根、削颌骨、填充太阳穴和额头，下巴……等等，然后经差不多水平的整容师之手，最后自然会变成差不多的样子。

整容脸成为一种社会议题之后，整容界又开始流行“美商”一说，专用来形容整容思路。所谓美商高，其中一个条件便是要能避开整容脸。而之所以会出现那么多看起来差不多的整容脸，仍是一个时期内审美潮流的体现，大眼、小脸、立体、紧绷、幼态……当这些关键词被认为是面孔的审美主流，一键便可生成。

但审美这件事，妙就妙在它有自我纠错和升级功能。如果“整容脸”已经成为问题，也意味着它会被解决，新的脸会取代它，而新的潮流的要义，其中之一便是，不要看起来都差不多，要各美其美。

9.虚拟偶像是怎么火起来的？

2021年又被称为元宇宙元年，同时火起来的还有相关概念，比如虚拟偶像、虚拟办公、NFT......

近几年在中国，虚拟人物、虚拟偶像、虚拟IP也越来越多。无论是登上春晚舞台的洛天依，还是在2022年北京冬奥会冲上热搜的央视AI手语主播，数字人俨然有不输真人偶像热度的趋势。初代虚拟偶像“初音未来”已经用她超过6亿的粉丝体量证明了她的统治力。

一个重要原因是当然离不开技术的发展。近两年，依托建模、驱动、渲染技术的成熟，虚拟数字人行业已经形成完善的产业链，可以批量、快速地制造出数字人。另一方面，虚拟人的兴起也代表媒介方式的革新，新时代的传播方式更强调图像和视觉效果的呈现，连人物也是如此。

这些日益优化的视觉、听觉体验背后所蕴含的，是科技美学时代的来临。

在这股技术的浪潮中，美妆科技应运而生，并展现出强大的生命力。从动态虚拟试妆应用，到可为消费者“打印”出上千种个性化唇色的“口红打印机”，科技正悄然改变着我们的美妆体验。元宇宙时代的来临，将为这一切打开更多可能。不妨设想一下，一觉醒来，虚拟助手将为你根据天气推荐护肤产品，打开智能美妆仪，1分钟便可收获个性妆容，身上的香水会随着场合变换气味……相信在不远的将来，这些曾经只存在于科幻电影里的奇思妙想将纷纷走进现实，让生活变得更美好。

10.影响全球的环保浪潮会如何改变我们的审美？

变化已经在发生。最近两年，“可持续”“绿色”几乎出现在所有的消费趋势报告中，而消费正是审美的结果之一。追求可持续、生物多样性等理念会影响生产、设计的各个环节，当秉持这一理念的产品成为主流，大众会建立一个全新的审美体系，会要求美首先建立在某个可持续发展的标准之上。同时，可持续发展理念会重塑人的价值观和消费观，重新审视个体与社会、人与自然的关系，因为匆匆创造的东西，多半会匆匆消亡；而代价最低廉的东西，终究将成为最昂贵的东西。

如今，可持续的理念已经渗透了我们生活的方方面面，大到现代城市发展与自然生态保护互促共进，小到一瓶化妆品的绿色化学成分、循环包装盒、生物降解性配方……社会各主体都在积极地向“3060双碳”目标迈进，为这颗绿色星球的美好明天共同努力着。

康德说：美是一种无利害的自由的愉悦。如果当所有人都意识到可持续才可愉悦，那么只有符合这一标准的才可能是美的。

何为美，每个人都有自己的理解，而大众审美变迁，是所有人共同见证和参与的历程，它涵盖政治、历史、经济、文化和社会的变迁，既涉宏大，又见日常。

美是目的，美也是过程，美更是力量。

第一财经联合欧莱雅中国，邀你开启这趟美的探寻，发现美如何让世界为之所动。《中国美之变迁白皮书》，2022年11月即将隆重发布，敬请期待。