举世无双的艺术宝库：跟着张元林教授感受敦煌莫高窟

四月二十二日是世界地球日、翌日就是世界读书日；之前笔者品读了一部由敦煌研究院副院长、世界级敦煌学研究权威张元林教授推荐的专著《了不起的石窟》。这对于日常只接触石库门的笔者而言，自然就是深厚而温润的心灵滋养。这也让我回忆起一九九五年首次参与世界读书日的盛况。当年，联合国教科文组织将每年的四月二十三日定为世界读书日。记得在复旦大学的主题场景中，获知其主旨宣言为：“希望散居在全球各地的人们，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富有，无论你是患病还是健康，都能享受阅读带来的乐趣”。

二零二六年，让我所熟悉的校长们高兴的是——我国首部《全民阅读促进条例》于二月一日起正式施行。条例规定每年四月的第四周为我国“全民阅读活动周”。这是国家以立法的方式，推动全民阅读、建设书香社会。当然也会有学子有疑问：读书随时随地可进行，难道还要专门规定一个日子来读，并紧要到需通过立法来促进？对此，华东理工大学附中郑蓉书记的解释是：“设定一个读书日，只是一个提醒；最终的目的意在让人们重拾书本，尤其是青少年更加应该予以重视。而国家立法促进，是为了促进全民阅读，推进书香社会建设，增强全民族思想道德素质和科学文化素养，提高全社会文明程度，推动建设社会主义文化强国”。

于是，我干脆把专著《了不起的石窟》再推荐给郑蓉书记；而她推荐华理附中地理教研组老师们和我结对共品读。我告知其地理教研组组长吴珏老师：最近十年来，石窟已成为文博爱好者和上海学子家庭的热门打卡地。无论是丝绸之路上的明珠——敦煌莫高窟、皇家气派的云冈石窟和龙门石窟，还是别具风格的大足石刻，都让无数人心驰神往。然而当学子家庭真正抵达石窟游学之际，就会发现以往用在博物馆的观看经验竟然失灵了。这不仅仅需要地理常识，更需要历史和艺术必要素养；才能品味和感知中国石窟的世界非遗价值！如同为北魏石窟，云冈的造像又跟敦煌的有所区别。在同一个石窟里，学子们甚至可以看到洞窟是北魏时期，而佛像是唐代风格的奇观。再往深里走一走，往往还能在石窟中的雕像、柱子上就欣赏到印度犍陀罗艺术和波斯艺术的精华。波斯就是如今伊朗，其对华文明交流源远流长！

湖南文艺出版社推出的文博巨著《了不起的石窟》

新书《了不起的石窟》内页一览

而这本《了不起的石窟：全景式解读中国十大石窟》，就首度集结中国文博石窟界的全明星阵容——中国社科院考古研究所研究员、考古系教授杨泓、云冈研究院院长、北京大学考古文博学院杭侃、新疆克孜尔石窟研究所副所长苗利辉、敦煌研究院副院长张元林、龙门石窟研究院原院长史家珍等十一位来自石窟研究重镇的专家学者。由湖南文艺出版社倾力打造的这部厚达七百余页巨著，以三百余幅珍贵图片和海量独家内容，为读者开启一场穿越千年的石窟文化盛宴。我很自豪地告知郑蓉书记：其中的张元林教授，正是本人复旦大学八五一四班的同班同学、相识已经四十一年了；彼时他是文博专业、我是历史学专业。记得四十年前暑假即我和张园林大一和大二间七月，复旦大学历史系组织全班五十余人浩浩荡荡前往古都西安进行研学。当时，去西安的火车需要行进二十八小时；大家兴奋而彻夜不眠，均谈及自己未来的梦想。张元林在火车上的夜谈特别朴实即他想学成回到家乡甘肃并建设甘肃！

如今在《了不起的石窟》中，张元林教授告知读者们：“敦煌，位于甘肃省西北部，已有2100多年的历史，历来为丝绸之路上的重镇，是国家历史文化名城。敦煌东峙峰岩突兀的三危山，南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，以敦煌石窟及敦煌壁画而闻名天下，是世界文化遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关及阳关的所在地”。据复旦大学历史地理研究所创始所长谭其骧院士的研究：汉武帝时张骞出使西域，打通了中国与欧亚大陆之间的中西交通即陆上丝绸之路，而敦煌正是中西交通的“咽喉之地”。汉代敦煌，向东，可达长安、洛阳，继续东走，可至朝鲜半岛、日本列岛；向西，经过西域的南北两道，越葱岭可通向中亚、南亚印度、西亚波斯，乃至地中海的古希腊和古埃及等人类文明区域。因此，位于西部边陲的敦煌，处于丝绸之路的战略要冲，既是东西方贸易的中转站，又是文化和外交的交汇处。谭其骧院士的论断，让我和张元林当年就钦佩不已。

上海图书馆四月八日率先启动全民读书主题活动

四月八日，敦煌学权威张元林教授（右）专程来沪出席主题活动并做学术报告

在今年四月的交流中，张元林教授很自豪地强调：尽管敦煌莫高窟是不可移动的珍贵历史文化遗产，但敦煌的巨大文化与艺术影响，始终在全世界传播着。他很注重敦煌学在国际大都市上海的传播，多次来沪参加敦煌文博的主题活动并发表演讲。最近就是四月八日在地处浦东的上海图书馆东馆，即主办方邀请到了敦煌研究院副院长、敦煌学权威张元林教授主讲首场报告。这是上图精心涉及并开设的“心迹·敦煌系列讲座”四场知识盛宴中的第一声，而在学术报告的同时，张元林教授教授和上海的文博数字化保护工作者共同对话。聆听者们均有厚实收获，总体上认为敦煌是无数无名者以心血镌刻的精神故土，素有华戎所交一都会的美誉。触摸于敦煌的雕塑与壁画间，能看到多种文明要素在此和谐共存，也能感受到那个时代的世俗烟火气；商旅往来、乐舞飞扬，东西方的面孔与故事都在斑驳的丹青中留下了痕迹。

四月十二日，作者在江苏常熟博物馆考察江南文明起源陈列

和作者结对读书的华东理工大学附中地理教研组。左起：卢夏庭、高露、吴珏（地理教研组长）、郑蓉（华理附中书记）、孙燕喃、张启儒

而我想告诉张元林教授的则是：我和上海相关智库专家正在讨论和研判——法国通过文物归还法案，敦煌藏经洞文物能回归吗？根据现有统计，法国国家图书馆所谓收藏敦煌文物达一万多件，包括北魏的绢写本、隋朝的金写本、唐代的丝绣本等稀世珍品。法国收藏的敦煌文物特点是所谓“精而不在多”，学术价值在全球敦煌文献收藏中首屈一指。法国公立机构收藏的中国文物总量约260万件，而其中90%以上为近代殖民时期非法获得，敦煌文书正是这一历史背景下的典型代表。有国际法律师提醒本人和同事们：我国流散在法国的文物，特别是敦煌藏经洞文物，因不少确有购买交易的情形，在法律上的性质界定复杂，比圆明园流散文物的回归难度大。对此，我认为随着中国国力的持续上升，国宝文物回归敦煌正逢其时！

（作者为上海社会科学院上海国际经济交流中心研究员）