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1932年,邹韬奋、徐伯昕等在上海创办生活书店,之后与读书出版社、新知书店合并为“生活·读书·新知三联书店”(下称“三联”)。八十年历程,生活书店创办时所确立的“人文精神、思想智慧”、传播新锐思想的理念,建立作者与读者、精英与大众沟通路径的努力,透过一本本书籍呈现,在中国人的生活中建构起对“读书人的精神家园”的传统认知。百岁老人杨绛先生在三联八十周年纪念之际题赠“不官不商有书香”,精妙概述了三联所坚守的“事业性”和“商业性”相互调适与推动的中道思想。
今天,三联立足于“问题性、前沿性、启发性”的出版主张,即是对三联一以贯之的紧扣时代命题、与社会生活和思潮多面向深入互动的价值深化。“三联的书,很多是一本一本很小的。书籍的多样性很重要,多样性能体现编辑和作者个性化的思考,这样的书可能更深刻地反映今天的问题,同时更容易阅读,更有知识传播的活力。”接受记者专访时,三联副总编辑潘振平如此描述三联出版图书的形态特质与内在价值的关联。这也影射了当下出版业的实际问题:在商业化浪潮的裹挟下,基于知识生产、传播介质、阅读观念等多方面剧烈变化的现实,出版靠什么盈利?如何生发出知识传播的内在活力?这一问题的提出,既来自行业需要深度转型的现实,也根植于三联的价值观,以及在八十年历史中不断与时代要求相调适而生长出的独特传统。
由“救亡”而起,然后进入“启蒙”,上世纪30年代末期,随着《资本论》、《共产党宣言》等书籍的相继出版,三联成为引领进步青年的思想阵地,当时的出版着力对社会现实进行批判、关怀青年人的心灵现实,积极参与社会思想的缔造与对现实的关怀倾向,于今仍是三联出版思想中最具活力的因子。上世纪80年代,与人民出版社分制后恢复独立建制的三联,推出了“现代西方文库”和“新知文库”,在知识界引发震动。尼采的《悲剧的诞生》、萨特的《存在与虚无》等书籍的出版,为封闭已久的社会思想体系提供了全新的意义解释方式,影响超越学术界,为探求知识与思想的普通读者提供精神滋养。
90年代以后学术出版的热潮退去,学术出版遭遇瓶颈。谈论这一时期的出版形势,三联书店总编辑助理、文化出版部主任郑勇说:“90年代遭遇了两重衰减,一是地缘上的衰减,从文化中心到外省、边远地区的衰减,一是时间上的衰减。”
学术出版在80年代晚期已经碰到了瓶颈,图书积压迅速地挤压了这个行业。一个明显的原因是,经济在转型,读者的兴趣发生了变化。这一时期,书店推出了一系列大众读物,包括《蔡志忠中国古籍漫画系列》等。二十多年来,蔡志忠漫画作品十多个系列、上百个书种累计销售超过3000万册,之后,三联引进全套金庸作品集,作为内地首度正式引进的金庸作品,连同之前的蔡志忠作品,不仅改变了三联独立后的经济状况,更为重要的是,这两种作品集的出版,优化了三联出版的结构,学术、文化书籍和大众知识性、消闲式读物的配置,使“事业性”和“商业性”的双重诉求得以有效确立。
采访中,潘振平谈道:“韬奋先生当年很强调‘事业性’和‘商业性’二者的平衡,这也是三联发展中比较重要的问题,今天,商业化趋势、阅读观念和媒介的改变等因素很强地影响着传统出版,三联也面临转型的问题。”
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三联的书
1986年三联书店恢复独立建制,出版了《文化生活译丛》、《读书文丛》、《研究者丛书》、《新知文库》、《现代西方学术文库》等丛书以及一些知名作家、学者的重要作品和回忆录(如巴金《随想录》、杨绛的《洗澡》、夏衍《懒寻旧梦录》、冯友兰《三松堂自序》等)。其中《现代西方学术文库》第一种《悲剧的诞生》于1986年出版,这是“文革”后首次批量译介西方现代学术名著,随后陆续出版了《存在与虚无》、《存在与时间》等一系列学术著作。
在《现代西方学术文库》之外,三联译作系列《学术前沿》,以青年学者的原创学术著作为核心的《三联·哈佛燕京学术丛书》,又精选重要学者的专著成集(《陈寅恪集》、《钱钟书集》等)。中层读物方面出版了《乡土中国系列》、《二十讲系列》、《大众经济学丛书》、《近距离看美国系列》、《考古人手记》。而在大众读物上,最受瞩目的是引进了《金庸作品集》。
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