诺奖得主古尔纳的黑暗之心，不堪回首的家园为何引发乡愁
一方面，古尔纳赤裸裸暴露家乡的丑恶与黑暗；另一方面，他从情感上又完全离不开可能几十年不会回去的故乡，从未在新的土壤上找到自我或生命的意义。
托马斯·伯恩哈德的死亡赋格
为德语添加节奏感，使其更为悦耳，恐怕是伯恩哈德一切写作的根本命题。这种以一己之力完全改变一门语言的意图，听起来像是个笑话，事实上几乎没有比这更革命的行为。
爱德华·萨义德：来自耶路撒冷的美国人
萨义德的一生，某种意义上，就是花了很大的力气，想要找回他记忆里这个所有人和平共存的理想图景。也因此，几乎奇迹一般，他成为20世纪相当罕见的，真正参与国际政治的公共知识分子。
查理·芒格：现在的机会少得多，投资者必须习惯少赚点钱
芒格认为价值投资者今天的机会比以往要少得多，因为太多人在竞争同样的东西。“我对投资者的建议是必须习惯少赚点钱。”
自辱与自损的“X一代”：美国战斗力最弱的一代人
我过去无法明确描述包括我本人在内的中国80后，如何潜意识里受了美国“X一代”文化非常直接的影响。
大男子主义泛滥且自我反噬的宏观经济学
作为相当少见的女性高级经济学家，科伊尔还不经意间提出经济学界大男子主义泛滥、学术文化冒进好斗的特质。
画大饼的WeWork，一个21世纪创业者的荒诞喜剧
这是霸道总裁大男主纽曼如何扭转自己命运的乾坤，在不到十年内把一家商业模式平平无奇的办公室二房东公司做成最高估值达470亿美元的“独角兽”，又在一年内失去了一切的悲剧故事。
挑战自控力，是最困难的决策
就像埃尔斯特说的，“大自然经常被看成一个经济学家，最优预算、线性规划、利润最大化和成本最小化，如今也成为进化论的组成部分”。而实际情况是，大自然恐怕没学过经济学。
一个“白宫精英”的烂尾剧本
24岁的本·罗兹做了个决定，他要放弃写小说，投身政治。或者说，与其把政治写进小说，年轻的本·罗兹可能想，倒不如把政治写成小说。
即将到来的智能机器时代，人是否有能力自保？
凯文·鲁斯的新书《防患未然：自动化时代给人类的9条法则》标题非常吸引人。很遗憾，我看完此书，对机器社会中人类的未来毫无乐观展望，反而更为绝望。
叛逆的人类学家们如何重塑20世纪的种族、性与性别
查尔斯·金的书最重的笔墨一半给博厄斯，另一半则给了米德——一个把“人类学”变时髦的人。
心灵鸡汤式科学研究，如何成了社会问题的快速解药
辛格在新作中通过8个不同的数据造假案例，有意无意在影射另一个问题——是什么导致心灵鸡汤在政策界、学术界如此流行？什么样的人热衷于给宏大社会问题找“快速解药”？
哥伦比亚大学学者：生命到底值多少钱？如何计算才公平？
《终极价值》从政府赔偿金、保险、医疗方案等各方面，深入讨论人命的统计学价值这一问题。我们的一条命到底值多少钱？它该如何计算？有钱人的命是否比穷人的命值钱？又有没有真正意义上的统计学模型可以做到公平对待每一条命？
悲观情绪弥漫的2020年，“经济尊严”比GDP更重要
奥巴马政府经济幕僚吉恩·斯珀林在新书《经济尊严》中认为，全民的经济尊严比政府最关注的GDP增长指标更重要。
一条人命值多少钱？美国司法赔偿有钱人和年轻人价格更高
美国政府各部门的“人命价码”各不相同，并没有什么合法的交易市场可以决定一条人命此时此刻值多少钱。经济学家到底凭什么给人命定价?
自我剥削的精英阶级，如何令美国贫富差距急剧扩大
《精英主义的陷阱》为今日美国悬殊的贫富差距，提供了一种新的视角：精英们在既剥削己也剥削别人的不归路上，压缩、消灭了整整一代普通中产阶级。
美国最富的提顿县：1%超级富豪和活在地狱里的穷人
提顿县有钱人家的全职清洁工，2.2万美元的年收入在隔壁爱达荷州也租不起房子，因此大部分墨西哥打工者会几家一起住在只有一间卧室的活动房里。
科幻200年 | 从阿西莫夫到菲利普·迪克
艾萨克·阿西莫夫本质上很像我们如今所说的“工业党”——这不是你能在大多数文学小说家身上找到的特质。
行为经济学告诉我们，人类社会是围绕愚蠢而非智慧运行的
英国人鲍比·达菲的新作，把“人类蠢不可耐”理论又往前推了一步，他的处女作书名叫《为什么我们几乎全错：人类误解理论》。
资本家当总统之类“资本腐败”，已经不能依靠政府干预
《形单影只的资本主义》的作者认为，偷税漏税、权力寻租甚至资本家自己当总统之类“资本腐败现象”，如今已然不可能在全球层面上依靠主权国家的政府来解决
俞冰夏
特约撰稿