梁启超版“拼爹”，是用人格、精神力量帮助儿女成长

2020年秋的上海书展上，《我们今天怎样做父亲：梁启超谈家庭教育》举行了首发仪式。该书策划刘海滨说，在当时，梁启超更有“拼爹”条件，他有很多有名、有权的朋友，但他更多是在用自己的人格、精神力量去帮助儿女成长。这种帮助又不是用外在力量来直接简单解决掉，而是帮助儿女自己产生一种解决问题的能力，这其实是另外一种意义上的“拼爹”。

第一财经：你怎么看现在的“丧偶式育儿”？

刘海滨：从传统教育角度来说，父母是各有分工的，之前上海古籍出版社出了一套中华家训，一共计划出14本，从中可以看出家训、家教在中国传统教育中是非常重视的，父亲承担了主要的角色。现在出现“丧偶式育儿”，除了受早年社会分工的影响，认为母亲就应该承担更多家务，包括抚养孩子之外，很多父亲是因为自身准备不足，或者觉得母亲反正做得比较多了，顺势就把孩子教育都扔给了母亲。

我本身也是一位父亲，这也是我想做这本书的原因。梁启超是一个典型的父亲形象，从他身上我们可以去看一看父亲在子女教育中应该承担什么角色，以及应该怎样承担这个角色。可能很多人会觉得古代家书、家训里那些父亲离我们的时代有点远，但梁启超生活的时代跟现在比较接近，他面临的很多基本情况跟现在也比较一致，所以这本书可以为怎样做父亲提供借鉴。

第一财经：梁启超当时面临的哪些情况跟现在比较像？

刘海波：首先，梁启超是处在古今、中西的交会点上，是生活在现代环境当中，时代环境和现在还是比较像。其次，当时他面对的教育问题和现在尤其像。1905年科举制废除后，中国开始实行新式的学校教育，从教材、内容到教学方式基本都是西化的教育模式——现在的教育其实也没超出当时那个模式。

传统教育以做人为本，也就是以德育为主，知识性的教育是辅助，主次很清楚。现代教育是以知识为主，重知识、重技能，德育退后甚至完全被忽略了，所以梁启超说当时的学校变成了贩卖知识的杂货店。这个评价非常深刻，放到现在的学校都会觉得差不多。所以现代教育面临的最主要问题，跟梁启超当时一样，都是知识化的教育占了压倒性地位，对人格、道德、实践、素质方面的培养没有得到相应的重视，所以这些年大家才普遍感到教育有很多问题，呼唤教育改革。

第一财经：说到梁启超很重视家庭教育中的德育，很多家庭其实也十分注意孩子在为人处世方面的教育，很多人会觉得，自己还是很重视德育的。

刘海滨：你这个问题非常好。我的个人看法是，一般有些文化素养的人都会这样跟小孩说，要懂礼貌、遵守交通规则、公共礼仪，这当然是很好的。但我觉得光有这些还不够，传统道德教育里面还有个更深的理念或者实践，比如为什么一定要讲礼貌？为什么在公共场合不能大声说话？道德教育不是“应该这样”“不应该这样”，变成规则化的东西，这在传统的德育里是非常表面的，属于“礼”的层面。《论语》里孔子就说，“人而不仁如礼何”。“礼”的背后还有一个精神性的东西在支撑，就是“仁”，是如何真正做人的东西。梁启超在书信里经常传达给儿女的一个信念，其实就是《易经》里说的“君子自强不息”的精神，围绕这个他和儿女们说了很多。

这背后有个更深层的精神需求，就是我作为一个真正意义上的人，我应该是什么样的一个精神状态？如何来面对我的人生？有这种“三观”，落实在生活当中才会有相应的准则，如果身上没有这种源头性的东西，只是片面地跟小孩说不要这样，不应该那样，其实是没有力量的。所以传统教育是要回到以身作则的，教孩子要自强不息，要充满乐观、不会被困难打倒等等，这些话不是说出来的，而是大人做出来的。

第一财经：梁启超给人感觉是温情的，你在《我们今天怎样做父亲》的代前言里也说，古代其实这样的父亲不少。但为什么一说到传统父亲形象，很多人可能会觉得比较刻板？比如想起哪吒的父亲李靖，或者贾宝玉的父亲贾政，都给人很严厉的感觉。

刘海滨：这个问题是有两面性的，一方面为什么我们脑海里有李靖、贾政这种形象？可见古代肯定有父亲是这种类型。另一方面，传统文化也讲人格平等，注重父子之间的亲情。《孟子》里就说“父子之间不责善”，就是不互相责备，要求你一定要成为一个道德多么高尚的人，否则“不祥莫大焉”，很容易伤害了父子亲情，造成不好的后果。类似的话孟子还说过很多。所以从文化源头上来看就是，好的父亲形象应该就是有情感的，跟儿女之间有很好的交流，处在很融洽的情感状态。

第一财经：现在也流行一个词“拼爹”，有些爸爸觉得我多积累财富人脉、增加社会地位，关键时刻能为子女铺路，就是好爸爸。

刘海滨：我们现在所说的“拼爹”，其实是用一种外力去解决子女面对的具体问题，比如帮忙找工作、进好专业等。从这方面来说，梁启超更有“拼爹”条件，他有很多有名、有权的朋友，但他更多是在用自己的人格、精神力量去帮助儿女成长。梁启超自己做人就有很大的格局，对人生看得很透彻，很多事情也经历过，有高屋建瓴的看法和认识，这些东西在教育儿女时起到很大的作用，当儿女碰到烦恼或者困难给他诉说，马上就能站在很高的点上去帮助他们梳理问题。但这种帮助又不是用外在力量来直接简单解决掉，而是帮助儿女自己产生一种解决问题的能力，这其实是另外一种意义上的“拼爹”。

《我们今天怎样做父亲:梁启超谈家庭教育》

梁启超 著 彭树欣 选评

上海古籍出版社 2020年6月版