第一财经年中人文书单发布，在阅读与旅行中穿透历史
财经媒体为什么坚持做人文阅读报道？人文书单发布现场，第一财经总编辑杨宇东作出回应。
历史学家许倬云去世，一生的归属是历史上永远不停的中国
尽管一生历经战乱、各种政治动荡，最后终老异国，但直到生命尽头，许倬云依然是个乐观主义者。
历史学家许倬云去世，他研究的落脚点总是普通老百姓
著名历史学家许倬云于8月4日在美国匹兹堡去世，享年95岁。
美育为何重要？北大为中学教师举办的这个夏令营给出答案
上周，为期三天的北京大学蔡元培美育基金人文美育讲堂在北京大学举行，全国130多所重点中学的优秀骨干教师参加了“美育夏令营”。
开埠前的上海并非小渔村，唐宋已是贸易港口
“上海史前文化从距今6000多年前开始，经历了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、广富林文化和马桥文化。”
打工30年，他用相机拍下“中国制造”背后的故事
23年来他守着身边的工业区拍照，用坏了4台相机，拍下200多万张照片，记录下“中国制造”背后，默默无闻的打工人的生活常态。
最后一堂哲学课
这场特殊对谈从7月15日开始，持续了10天，朱锐以口述的形式完成最后一本著作《哲学家的最后一课》。
心理咨询理论在中国水土不服，如何帮助国人解决烦恼？
杨文圣在多年的心理咨询实践中发现西方心理学理论在中国存在“水土不服”问题，于是结合中国文化构建了更适合中国社会的心理咨询理论。
原生家庭对人的影响不能绝对化，也不能把问题简单化
杨文圣认为，原生家庭对人的影响不能绝对化，也不能把问题简单化，一个人受父母影响，也会受同辈，甚至祖辈的影响，这更增加了家庭环境的复杂性。
这个95后女孩，如何让冷门的甲骨文火遍全网？
95后女孩李右溪通过短视频分享甲骨文专业学习经历走红网络，并出版新书《了不起的甲骨文》。
看见“不可见社会”，善恶报应的观念依然有价值
新书《看见不可见社会》围绕“不可见社会”这一核心议题，揭示了社会的不可见部分，进而帮助大家管窥社会如何运转。
即便被离世的家人伤害过，还有恨， 也可以继续走下去
谈论失去父母的哀伤时，是否忽略了原生家庭中那些破碎、暴力、控制甚至背叛的情感经验？李昀鋆说，可以理清这些情绪，理清跟去世的亲人的关系，然后接纳自己
那些痛失父母的年轻人， “节哀顺变”并不是真正的安慰
李昀鋆完成了106次对中国内地丧亲者的访谈，其中44位经历父母离世的年轻人成为她博士论文的研究主体。在博士论文基础上，她出版了新书《与哀伤共处：经历父母离世的年轻子女》
考古学家为筹措经费拥抱短视频，成200万粉丝美食大V
张良仁教授将考古学与美食探店结合，通过短视频展示中国饮食文化的历史变迁，并以此筹集考古经费重启搁浅的外国考古项目。
从史前烧烤到满汉全席，舌尖上的考古让历史更有滋味
张良仁认为，考古发掘出来的东西大部分都跟饮食有关，只是过去没有从这个角度思考。饮食考古打开了考古的另外一面，让考古更加贴近生活。
一门40年前开设的美育课，对今天的教育有何启示
1985年，读高一的杨文斌成为王圣民第一届美育课的学生，多年后看了美国在1989年上映的电影《死亡诗社》后发现，“不就是当年的我们吗？”
一个历史上默默无闻的使臣为何值得书写
郑安德肋是南明时期一位年仅19岁的使臣，他与传教士卜弥格一同被派往罗马寻求外交援助，这段历史在260年后才被发现。
300多年前一封从广西发往罗马的信
1650年，南明政权派出的使团由卜弥格和郑安德肋组成，试图向罗马教皇寻求军事援助，历经九年穿越三大洲三大洋。
汉与匈奴并非一味敌对，而是相互塑造了彼此的命运
“塑造我们中国成为中国的，有很多来自世界的力量，有北方游牧民族，有中亚波斯印度，有南洋大航海冒险，也有西方的政治理论，没有这些力量的塑造，就没有我们熟悉的秦汉唐宋元明清。”
不想做家务，不必羞耻
网络上被人批评的经历，让凯瑟琳意识到，很多女性都像她一样，被困在家务的道德评价中，她们需要帮助。
彭晓玲
第一财经记者