“以写作拯救生活:当代中国的‘素人写作’”工作坊上,7位素人作家分享了他们的写作经历,学者们则从研究的角度谈了对素人写作现象的思考和观察。
在非虚构写作《要有光》中,梁鸿试图追问一个本质性的问题:什么是爱?我们该如何去爱?到底是什么让孩子“生病”了?
除了西南联大,浙江大学、武汉大学、复旦大学、同济大学、东北大学等,都在战火纷飞中南迁,形成了世界教育史上罕见的战争中的“流亡兴学”。
《我是职校生》中通过12位学生的自述,呈现了职校生的青春经历和人生故事。
从一个学生身上,陆千一看到,家庭只要提供一点情感支持,学生完全就不一样。从这个角度说,家庭教育比学校教育更重要。
几乎与古典式的沙漠探险同时发生的,是伊拉克石油公司开始在阿布扎比和迪拜进行石油勘探。塞西杰这趟旅程的所见所闻,也因此成为对阿拉伯人游牧生活的最后见证。
夏衍推崇和偏爱“大女主”,因此《祝福》中的祥林嫂、《林家铺子》中的林明秀、《在烈火中永生》的江姐,这些女性人物形象和原著比,都被夏衍向前推了一步。
在包刚升看来,AI时代的教育重心应该转到培养好奇心、想象力和创造力。
拉斯洛非常喜欢中国文化。动身去中国之前,他特意造访了几位汉学家,请他们给自己起了一个中国名“好丘”。
让年轻人看见日常生活中的自我和亲密关系,有意识地反思和安顿自己的家庭生活。
很多老人在迟暮之年,开启了“漂”的经历,陈辉称他们为“银发摆渡人”。
对扎十一惹来说,《我是寨子里长大的女孩》不仅是一部个人成长史,也写了她的阿妈、姐姐,各种女性亲戚和乡邻,是为两代彝族乡村女性的生活做记录。
最令他震撼的是AI写贾宝玉结婚时,林黛玉气息奄奄,贾宝玉知道新娘是薛宝钗,但是他揭开盖头时在想,盖头这么薄,林妹妹会不会冷?
新女性的出现,也让传统母女关系出现变化,这在《中国式母女》中收录的读者来稿部分最为明显。
年轻人自称社畜、牛马,在工作中找不到价值感,中年人则在职场和家庭压力之间挣扎,面对普遍的人生困惑时可借助人生哲学寻找答案。
“我们的社会非常需要长期主义、理想主义,需要尊重人类历史发展规律和基本常识,这些内容在短视频里不可能找到,只能在书籍里。”
电影的火热也延续到了正在进行的2025上海书展。
财经媒体为什么坚持做人文阅读报道?人文书单发布现场,第一财经总编辑杨宇东作出回应。
尽管一生历经战乱、各种政治动荡,最后终老异国,但直到生命尽头,许倬云依然是个乐观主义者。
著名历史学家许倬云于8月4日在美国匹兹堡去世,享年95岁。

第一财经记者