在世界的多数地区,女神是人们精神世界的一个象征,但在尼泊尔,这些令人敬畏的女性像凡人一样生活、呼吸着。在尼泊尔,马里斯(Kumaris)是选处女作为活的女神,她们被成千上万的印度教徒和佛教徒崇拜着。图为其中一个Kumaris,Samita Bajracharya,在一次传统节日中,接受信徒的膜拜。这是她一年到头九次公开露面的其中一次。
在很多国家,女神是人们精神支柱的象征。然而在尼泊尔,存在着一位现实版的“活女神”。据英国《每日邮报》6月10日报道,尼泊尔的“活女神”被信奉为印度教女神卡莉的化身,当地人称之为“库玛丽”,她可以保佑成千上万的印度教徒和佛教徒远离灾难,然而“库玛丽”的真实生活却远没有表面上的那么光鲜。 据悉,“库玛丽”一般是从出生不久的婴孩中开始挑选,这一过程要经历严格的“32阶测试”,只有同时具备32种特征的女童才有可能被确认为库玛丽。随着这一地位的确立,她们的生活也将完全改变。她们被迫离开家,整年呆在寺庙中,不能像普通女孩一样去学校接受教育,只有在过节游行的时候才能公开露面,接受信徒的膜拜。由于她们身份尊贵,在这期间不能用双脚走路,这种生活直到初潮来临时才能结束。对很多库玛丽来说,她们从“退休”之后才开始学习走路。
Samita就是这样一位“库玛丽”。从照片中可以看到,在其一年9次的公开露面中,Samita正在接受一位信徒的膜拜。报道称,退休后的库玛丽便可以开始普通女孩的生活,然而这种生活对她们来说却是完全陌生的,需要慢慢适应。
库玛丽,在尼泊尔语中实为“处女”之意。这意味着当青春期到来后,现任库玛丽就要将女神之位传给继任者。图中的萨米塔在12天的“古法”(Gufa)卸任仪式后,在尼泊尔最神圣的巴格马蒂河边洗去前额的妆饰,她将要回到正常的生活中去。
盛大的“古法”仪式标志着女神新生活的开始,她们可以上学、和家人相聚、自由出现在公共场合,而此前这些都是不被允许的。图中萨米塔的妈妈正在帮女儿解开发饰。
除了一些特别的节日和宗教仪式,库玛丽大部分时间都住在庙宇里过着隐居的生活。图中萨米塔正准备出席在帕坦古城库玛丽女神庙举行的宗教游行。
由于库玛丽女神的特殊性,平日出行双足不能触地,都改坐神轿或者由人抱着。图中萨米塔与家人在尼泊尔首都加德满都留影。
卸任后的女神萨米塔在家中学习印度传统乐器萨罗达琴,她花了几个月的时间才在这方面找到一点自信。
当“古法”仪式结束后,萨米塔静静地望着前方的巴格蒂河,母亲正在松开她的长发,等待她的可能是现实生活的艰辛和残酷。
萨米塔身着尼泊尔传统婚服、披着盖头,在家人的搀扶下去膜拜太阳,这是“古法”仪式中重要的一步。
萨米塔终于和爸爸妈妈,还有哥哥一家团聚,她将和其他普通的小女孩一般生活,而这种生活在她之前的生命中从未获知。
尽管库玛丽不被允许上学,但会有一位来自圣安东尼学校的教师专门进行教习,这所学校将在库玛丽在位期间提供全额学费。