完整掌握马克思主义 只“在这个意义上”才消灭私有制

“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”。青年马克思、恩格斯在《共产党宣言》中被摘引的这句话响彻了人类一百多年的历史长空。中国千千万万的马克思主义的信仰者也无数次引用过这句话。最近，“消灭私有制”出现的频率有所提高，而严重的问题是在于长期以来一直无人指出这样摘引有严重的缺陷，它违背了邓小平多次重申的要完整地系统地掌握马克思主义的劝诫。

无数如此照搬这一引用的人当中，不知道有多少是读过《共产党宣言》全文的，不知道他们是否知道这句话是在宣言的什么地方、什么语境下推断出来的，有多少人是没有看到还是故意删掉了在这句话前面一个极其重要的前置短语：“在这个意义上”。

“在这个意义上”概括了马克思、恩格斯主张消灭私有制的全部理论和事实依据，并对消灭什么样的私有制作出了严格的限定。断章取义、生吞活剥这种十分恶劣的学风导致一些人长期有意无意无视这一极其重要的前提，使得“消灭私有制”在理论上和实践上容易指向存在严重偏差的方向。

“在这个意义上”有两重含义

完整地通读《共产党宣言》就可以知道马克思、恩格斯所说的“在这个意义上”有两重含义。

第一，马克思、恩格斯所处的时代，资本主义在英国等西方国家已经完成了原始积累，进入了快速发展的起飞阶段。随着资本的扩张，一切前资本主义的生产关系被摧枯拉朽，几乎一扫而光。在农村，租地农场主雇佣农业工人，以工厂方式从事农场经营，原先的地主则收取地租退出了农业的生产过程。而圈地、拆迁等政府睁一眼闭一眼的暴力行为则使个体农户大量破产。在城市，个体手工业者根本无法抗衡资本主义的社会化大生产也纷纷破产。

大家知道马克思主义思想体系的形成，在方法论上改造了黑格尔的唯心主义辩证法，用辩证逻辑或线性推理来得出结论。《共产党宣言》在论述了上述现象后，马克思、恩格斯认为照这一趋势线性发展的话，资本主义就会把它们之前的劳动者个人所有制及其他私有制全部消灭光。“在这个意义上”，无产阶级革命所要消灭的私有制就仅剩下资本主义私有制了。也就是说，宣言中所说的消灭私有制，其实特指消灭资本主义私有制而不是一切私有制。

第二，更重要的是马克思、恩格斯之所以主张消灭根据线性推理仅剩的资本主义私有制，其最根本的意义是为了消灭雇佣劳动制度。《共产党宣言》的其后部分对雇佣劳动的不义和罪恶作了充分批判。他们正是在消灭雇佣劳动制度的意义上主张消灭资本主义私有制。

在人类历史上，其实有两种私有制。一种是小生产的私有制，也就是劳动者的个体所有制。劳动者用自己所有的生产资料从事为自己的劳动并占有劳动的成果，这是自己劳动的私有制。这样的私有制已经被资本主义消灭掉了，这个过程伴随着无数劳动者血与火的痛苦，充满了非正义。

另一种是资本主义的私有制。那是资本家垄断了生产资料的所有权，以雇佣劳动迫使劳动者用异己的生产资料来为资本家劳动，这个劳动属于资本家。劳动者除了获得工资，剩余价值全部被资本家占有。马克思把这种资本主义的生产方式称为雇佣劳动制度。这种资本主义的私有制从劳动制度来看是劳动者为他人劳动的私有制。

可见上面两种私有制虽然都叫私有制，但对劳动者而言，其性质是根本对立的。作为无产阶级的代言人，马克思、恩格斯之所以主张消灭（占有他人劳动的）私有制，其实就是要消灭雇佣劳动，使工人阶级获得解放，重新成为劳动的主人。

如果对马恩经典著作有较多的了解就可以知道，在马克思、恩格斯的理论体系中资本主义的生产关系或者说资本主义的私有制其要害就是雇佣劳动制度，二者是一回事。可以举一个直接的说法。在即将完成《资本论》第一卷的同时，马克思在《工资、价格和利润》这部著作的末尾特地号召工人阶级：“在自己的旗帜上写上革命的口号：‘消灭雇佣劳动制度’”（这里没有说“消灭私有制”）。把《共产党宣言》中的“消灭私有制”和《工资、价格和利润》中的“消灭雇佣劳动制度”联系起来就可以看到，二者是一回事。而且，因雇佣劳动之因至消灭私有制之由。

雇佣劳动制度已有大幅调整

由此观之，如果把马克思、恩格斯在《共产党宣言》中的主张理解为消灭一切私有制是不对的。我们认为私有制都是贬义的。特别是列宁把小生产说成是资本主义的汪洋大海之后，劳动者的个体所有制就被我们划到资本主义那边去了。这首先不符合历史。资本主义恰恰是消灭了小私有制才获得自身的发展，当时的二者是对抗关系。其次，在马克思、恩格斯看来，劳动者的私有制具有天然的合法性。自己占有自己劳动的成果，完全正当，没有理由消灭它。此处暂且不论社会化大生产的物质生产力与个体劳动是否相容。即使不相容也是个自然淘汰的过程，没有理由用革命的手段去消灭。尤其在当时的历史条件下，马恩为了宣传共产主义学说，联合社会的各个阶层以及社会主义的各种流派来反对资本主义，更加不可能提出这样使自己陷于孤立的极左口号。

其后一百多年，资本主义的私有制并未静止不变。当时的资本主义社会和资产阶级政府当然排拒马恩所主张的无产阶级革命。但为了缓和阶级矛盾，也由于资产阶级文艺复兴时期所主张的自由、平等、博爱的社会影响，特别是如熊彼特所言由于资本主义生产本质上是一种大众的生产（只有让大众有购买力，资本主义生产才能扩张、持续和循环，因此在压缩成本的同时也要提高劳工收入），资本主义的生产关系也一直在朝着调和劳资关系的方向调整。这种持续一百多年的资本主义私有制的“自救”，不但使得资本主义的这个外壳没有像马克思所预言的那样爆炸，反而由历史展示出有别于被消灭的另外一种演变路径。

马恩亲眼观察到随着社会主义思想的传播、工人自发和自觉地与工厂主展开斗争，特别是社会舆论对早期的资本主义血汗工厂进行大量的揭露和批评，英国等国家的资产阶级政府通过工厂法、工厂视察员制度、卫生官卫生检查制度等，对资本家的工厂企业建立了制度化的监管和一系列强制的改进，从而使劳资关系有了大幅调整。马克思称赞这些人的工作“内行、公正、坚决”。他在《资本论》中大量引述了这些人提供的报告并加以肯定和赞扬。工作日终于从17、18个小时缩短到现今的8小时甚至更少。劳动条件不断改善，工资逐步提高。以至在马克思那个时期有的雇佣工人的工资也多少包含了一点剩余价值（马克思语）。

更加重要的是，社会对雇佣劳动的态度也发生了巨大改变。第一代的雇佣工人只能来自于农村的破产农民和城市的破产手工业者，他们往往以城市流民的形式出现。资产阶级的政府通过严刑峻法、逮捕、坐牢、鞭打，甚至在脸上黔印等非人道方式迫使他们进厂做工。在暴力的驱使下，从自由自在地为自己劳动到破产进入血汗工厂为他人劳动，这个转换是极其痛苦的。马恩所观察的就是这一代的工人，他们把这种雇佣劳动比作奴隶制。但这一代人之后，加之上述工厂因素的变化，没有资产的人被雇佣成为最主要的就业与谋生渠道，而且也不是那么难以忍受了，慢慢地也就成为社会常态了。

最根本的在于随着生产力的发展和产业结构的变动，马恩最推崇并认为最革命的产业工人也就是现今的工作在生产一线的蓝领工人，不但收入和生活有了很大改善，而且人数越来越少。当今发达国家蓝领在劳动人口中的比重往往只占百分之十几。社会的主体都已达到中等收入水平，也包括很多蓝领工人在内。

如果在现实面前不别过脸去，作为资本主义私有制实质的雇佣劳动制度已经有了大幅度的调整，早已不是当年马恩所看到的那个样子。

在资本主义国家100多年行不通的东西，如今却有人还要拿到改革开放后的中国来做。自党的十一届三中全会以来，本人没有看到哪份党的文件再重提“消灭私有制”这个口号，相反却不断重申要发展多种经济成分。而现在有一些理论家说要“消灭私有制”，只能理解为其意在改变改革开放40年持续努力才形成的多种经济成分并存的大好局面。

抱这种主张的人以维护公有制主体地位的名义，将改革开放中涌现出来的民营经济等同于马恩《共产党宣言》中所主张消灭的私有制，白纸黑字把民企定性为“资本主义性质的私营经济”。我党十三大报告中非常准确地提出民企存在雇工经营，但并没有说民企就是资本主义的私有制或私营经济。其后至今没看到党中央有哪个文件说民企就是资本主义的私营经济。我们党奉行的是留待实践的发展去完善的十分科学的态度。

有的理论家甚至主张社会主义初级阶段发展民企只是“利用私有制来发展经济”，强调要最终为消灭私有制创造条件。

对这种食古不化的言论，一笑置之或一言斥之都可能掉以轻心铸成大错。今年是改革开放40周年，全党全民正面临全面深化改革的重大任务，指导思想一定不能乱。况且当前和今后一段时间，国际经济形势十分复杂，为此我国经济生活中的一个重要应对是为保持国际竞争力而力防资本外流。

以后要引用《共产党宣言》中的这句话，请一定不要漏掉“在这个意义上”。否则就是歪曲。