绍兴“葫芦爷爷”摘葫芦谢客：普通人意外出圈，为何总被流量裹挟？

【】绍兴书圣故里爆红网络的“葫芦爷爷”事件终于告一段落。刚刚过去的周末，陈金敖老人亲手剪下葫芦，将安静与日常还给自己。这场由7个葫芦引发的流量狂欢匆匆落幕，留下的思考却刚刚开始。当普通人被卷入网红经济的漩涡，我们该如何划定边界？这显然是平台、地方文旅和每一个参与者都需要深刻反思。

 

夜色中，"葫芦爷爷"把葫芦一个个剪下，奶奶用网兜小心翼翼地接住。

摘下葫芦后，"葫芦爷爷 陈金敖唱了首《我们的生活充满阳光》，与大家挥手再见。他说，其实心里也很不舍，但游客蜂拥而来带来安全隐患，人身安全比什么都重要。奶奶沈华玲介绍，白天有多架无人机飞来飞去，甚至有两次坠入河中，最后还需要消防队到场处置。

 

当地社区工作人员解释说，摘掉葫芦是因为老人的家临水而建、街巷狭窄，担心游客安全的同时也让老人休息一下。

 

当天是"葫芦爷爷"走红后的首个周末，大批游客聚集在河对岸打卡拍摄。每当游客大喊"爷爷、爷爷"，陈金敖便出门和大家互动。

【谢谢大家的到来】

 

高峰时段，老人不到五分钟就要出来接待一轮，每天要和游客互动几十次，甚至上百次，一天下来，奶奶的头晕病都犯了。

 

"葫芦爷爷"摘掉葫芦的消息发布后，网民们纷纷跟帖说，"流量虽好，安全更重要""别打扰老人家的生活，让人家安安静静过日子"。

 

偶然长成7个的葫芦，意外点燃网络热度，一场流量狂欢最终在现实压力下匆匆落幕。起初，这是一幕田园剪影。75岁的陈金敖和68岁的妻子沈华玲是失独老人，今年3月，陈爷爷买了葫芦苗种在阳台上，把7个葫芦当成小孩精心照料。这“撞脸”《葫芦兄弟》的市井一幕被偶然发到网上后，迅速爆火。最初，一声声“爷爷”也曾给寂寞的老人带来心灵慰藉。

【现在我们开心了。】

【都是网友给我们的（快乐）。】

 

然而，热度暴涨之后，“虚假”成分开始滋生。为博流量，有人装扮成蛇精在河边扭动；有人炒作葫芦价值，开出高价意图收购。7个葫芦被附加了各种杜撰的寓意与商业噱头，原生态的美好被裹挟在人为制造的流量泡沫之中。对此两位老人明确表示，

【我说我们不收（礼品）】

【登报声明 不做广告 不收费##我们纯粹是开心 大家开心】

 

而看到老爷爷的真葫芦火了，附近邻居也开始挂假葫芦 "蹭热度"，拼凑同款"葫芦娃阵容"。如今真葫芦没了，附近的假葫芦还挂在那儿。开始时/充满童趣和温情，结束后只剩下一地鸡毛。为何网红打卡点/总是遗憾收场？流量与隐私，娱乐与日常，它们的边界/究竟该如何划定？北京大学政府管理学院教授 马亮 分析认为，

【从这个例子我们可以看到，当前的日常生活，文旅产业乃至整个数字经济，似乎都和网络流量网红紧密联系在一起，有一些人是刻意的制造网红，追求流量，希望通过流量来带来收入，但是另一些人特别是大量的普通人，他们不希望成为流量和网红的追逐者，这让他们的日常生活受到困扰，他们没有办法去对抗强大的流量和持续不断的网红经济。很多的人在追求网络和流量的过程中，已经陷入到一种完全自私自利的状态。他们只考虑自己怎么出片，怎么获得流量，甚至一夜暴富，但是从来没有考虑背后的普通人，他们的日常生活是怎么样被一次次的打扰，他们的心情是怎么样被一次次的伤害的。我们要推动社会公众去建立一种正确的观念，不排斥网红不排斥流量，但是也要给他划定一个边界，这个边界就是在普通人的日常生活和网红流量之间应该有一个清晰的界限。一定要做到己所不欲，勿施于人。】

 

普通人意外出圈、引来扎堆围观的剧情其实已经无数次上演。从四川理塘的丁真，到江西景德镇的“鸡排哥”，再到河南的涂鸦小伙尚勤杰，原作者往往在意外解开流量密码后，反而被裹挟进喧嚣和纷扰。

 

反复制造“泼天流量”的背后推手究竟是谁？当流量过载，流量能否得到有序的引导？马亮认为，平台企业和地方文旅都责无旁贷。

【其实对于平台企业来讲，每一个人也有权利被遗忘、被删除，很多时候这些流量的背后往往是平台企业在推波助澜，他们希望通过制造爆点热点来强化竞争地位，所以毫无疑问他们是流量经济中至关重要的节点，也应该承担起责任。从当地文旅产业发展来讲，我们是追求于转瞬即逝的短流量，还是去关注持续发展的长流量。现在有不少的文旅部门醉心于打造些流量经济，但内涵不足，往往是昙花一现。全国各地都竞争这样一种网红经济的时候，实际上存量经济没有带来增量发展，反而可能是各地文旅产业的内耗。】

 

马亮最后呼吁：

【不光是寄希望于地方政府能够转变文旅产业的发展理念，也希望平台企业在这个方面能够肩负起应有的社会责任，不去过度渲染和放大不健康的流量，而是更多关注平台治理方面实现技术向善。当然对于每一个人来讲，我们每转发一次，每点评一次，每到现场去打扰一次，其实都在让这样一种不健康的网红经济持续的走向恶性循环。】

 

以上由第一财经AI数字人播报