一位高中语文教师，在荒野和溶洞里治愈哀伤
赵艳华是广州六中的高中语文老师，现在连州支教。学生叫她“老赵”，或者“鸟人”。
优绩主义者为什么不快乐？
他并不真的享受运动，或者像他的攀岩搭子一样，享受优雅的攀岩动作。他只是在业余爱好中寻找本职工作找不到的满足感——做有标准答案的题并获得高分。
黄湘丽和她的独角戏，在孤独与不孤独之间
在今年阿那亚戏剧节，黄湘丽这位被誉为“中国独角戏女王”的演员，又贡献出一个值得被铭记的舞台高光时刻。
跟“老陀”跨越时空握个手，陀思妥耶夫斯基展览来到上海
展览“陀思妥耶夫斯基的世界——停止阅读意味着停止思考”日前来到上海，翻译家刘文飞说，“老陀”不给你上课，他教你要有思想，但这门课，你最好自修。
场场爆满的世界杯，让美国人喜欢上足球了吗
美国女足职业联盟天使城队的的主场经常爆满，它仿佛为社交媒体而生，球迷告诉刘骁骞，“天使城的在线体验更好，让你觉得自己也是球队的一部分”。
生于上海的巴西建筑师朱明，设计出享誉世界的蛋壳电话亭
裴钊认为，朱明的经历不仅展示了她从母国文化汲取养分，在异乡创作接地气的作品，还提醒我们，要更多地去关注那些散落在世界各地、不为我们熟知的华裔。
这11种认知偏误，证明我们并不比古人更理性？
蒙特尔的分析本身无疑是有价值的，解释得很清晰，案例也选得巧妙。如果你从未接触过行为经济学和认知心理学的相关研究，这本书是个不错的入门。
莎士比亚戏剧与美国历史上的8个“撕裂时刻”
美国历史上一个个观念交锋甚至导致社会分裂的时刻，凝固在莎士比亚戏剧中，凝固在时人对剧目的演绎和争论中。
三个迥然不同的美国城市，三段近似寓言的足球故事
这这本书无关足球场上的战术，也没有让球迷津津乐道的球星史，它关注的是球门之外的事。足球应该像一枚棱镜，折射出美国社会的万象。
这位104岁去世的思想者，用100多本书搭建智识之桥
埃德加·莫兰有着极其漫长的思想—写作历程。2021年他过100岁生日时，众多媒体给他送上的肯定，离不开一个词：连接。
上山200天后，他决定重新高考学中医
一个朋友建议李闯去武当山做义工。在朋友的描述中，山上生活简单，不焦虑，每天就是扫地、喂猫，听道长吹笛子，看看云朵发呆。真有这么“超尘脱俗”的生活吗？
“北京人”化石与顾维钧家宴，瑞典王储访华经历了什么
晚宴上，与王储访华同行的安特生，首次公布了震惊世界的周口店“北京人”化石考古成果。
文明乡愁：与茨威格跨时代的共鸣
茨威格见证了人文文明被政治野蛮杀死。我们正在见证人文文明被技术理性消解、淘汰、边缘化。
1982年中国首次全面直播世界杯，央视花了12万买转播权
从参赛队伍数量不固定，到走向有序和持久，直至本届扩军到48支球队，世界杯就像一桌越办越大、越来越豪华的宴席。
在上海成为球王的李惠堂，见证世界杯成为第一足球赛事
60年前，有一个中国人，在世界杯决赛之后的颁奖礼上，离奖杯近在咫尺，他就是“球王”李惠堂。
贝托尔德·劳费尔：“皈依”中国文化的德裔犹太学者
作为德裔犹太人，劳费尔对欧洲文化既极为熟悉又保持着某种不可消除的距离。这个位置，在19世纪末20世纪初，催生了一代极为重要的人文社会科学家。
土豆、文明与帝国：一部从语言文字出发的全球生态史
劳费尔有十余种语言的直接阅读能力，和一种今天看来显得执拗的对文献的信任：如果一粒种子真的到过某个地方，它必然会在那个地方的语言里留下痕迹。
当年轻的城市面临老龄化，深圳失智老人照护问题求解
深圳常住人口的平均年龄为32.5岁，居民人均可支配收入在全国排名第三，但很多失智老人家庭依然面临着极大的照护压力，感到生活负担沉重。
吴石将军赴台前留下的档案，是日本记者搜集侵华情报铁证
近代日本在对外侵略扩张中非常重视情报工作，在中国秘密开展了长达半个多世纪的情报调查。
真正的精神分析不是为了“治愈”｜弗洛伊德诞辰170年
弗洛伊德对于现代人的诊断，实际上已牢牢地嵌在了人们的话语和思维之中。
如何利用AI拯救濒临消亡的毛利语？
最为关键的是，TeHiku将建立一套机制，确保所收集的数据能持续为未来造福，但绝不会被挪用于未经族群同意、可能剥削或伤害他们，或以其他方式侵犯其权利的项目。
“讨山”育林20多年，文学青年成为新农人
在新版《讨山记》中，生于台湾的阿宝记录下了1999年进山租地务农至今的经历与反思。
赛博时代，“生活方式导师”们凭什么指导我们的生活？
《生活方式导师：制造更好的自己？》关注的是在赛博时代崛起的一个人群，即所谓“生活方式导师”，大体是指以通过社交媒体分享生活、健康、时尚等信息为生的人。
2026年，如何真正过上“慢生活”？
核心问题不是“我在线了多少小时”，而是“这种连接是我主动选择的，还是被平台设计和社会规范强加的？它扩展了我的能力，还是剥夺了我的时间主权？
“机缘巧合”为什么是创新的关键？
创新过程中，许多关键性的创意并非事前规划，而是在机缘巧合的碰撞中被创造出来的。