上东京还是去乡下？日本年轻人移居乡村潮流的启示
中国当代青年中也有一些人在进行扎根乡村的探索，他们可以从日本稍早的实践中借鉴什么经验？
切身可感的历史文脉，让泉州成为社媒时代的旅游热宠
“簪花与拜拜”，是当前最能代表泉州魅力的两个符号。
人工智能产业背后的隐形劳动者｜荐书
他们或许是委内瑞拉的零工劳动者，以微薄报酬为自动驾驶汽车标注数百万张图像，却从未见过真实的汽车……
昔日花旗银行头牌交易员：金钱只是游戏，但生活不是
这本书中失败的部分比成功的部分更感人，因为金钱是虚假的，个人的痛苦与挣扎却是真实的。
叙述平凡人一生的《白露春分》，摘得宝珀理想国文学奖
“这个时代在某种意义上来讲，恰恰是需要文学的。”
昆明农贸市场的烟火日常，一个连接山野的土地共同体
昆明篆新农贸市场是一个天然的博物学课堂，而半夏的书稿，就相当于一部“云南集市博物志”。
塞西杰：最后的古典探险家，记录阿拉伯人最后的游牧生活
几乎与古典式的沙漠探险同时发生的，是伊拉克石油公司开始在阿布扎比和迪拜进行石油勘探。塞西杰这趟旅程的所见所闻，也因此成为对阿拉伯人游牧生活的最后见证。
一个“牛津英国人”眼中聚集了无数“逃离者”的大理
《大理一年》所呈现的，并不仅仅是中国故事，而是一个全球性问题：当现代社会的压力与焦虑不断积累，我们如何在逃离与依赖之间寻找意义？
理想社会应该是弱者能够“安心当个弱者的社会”｜荐书
上野千鹤子的谴责振聋发聩：“把世界糟蹋成这样的成年人，有什么资格叮嘱孩子‘日本的未来就靠你们了，加把劲啊’？”
为何年轻人不怕和陌生人打交道，却对熟人交往感到紧张？
我们在今天讨论陌生人，不仅是因为我们需要处理冷漠和自由、疏离和解放之间的关系，也是因为21世纪初的中国社会在经历一个更具体的趋势，即陌生人社会的进一步“陌生化”。
“对比夏衍那一代剧作家，现在文学介入现实的深度远远不够”
夏衍推崇和偏爱“大女主”，因此《祝福》中的祥林嫂、《林家铺子》中的林明秀、《在烈火中永生》的江姐，这些女性人物形象和原著比，都被夏衍向前推了一步。
拨开历史迷雾，用数据和模型还原“安史之乱”
作者张诗坪借鉴了欧美古典学写作思路来重构安史之乱的战争史。
美国富豪正在放弃对“体面”的执念
欧逸文的报道有一种奇妙的特质，既与权贵的距离非常近，又反对权贵，然后又似乎在追求某种意义上的新式权贵。
杨振宁写给中学生：把握住自己最突出的科学兴趣和天赋
杨振宁认为，那些懂得怎样动手的人恰恰是中国最需要的人才。
当我们爱上涂鸦的时候，我们爱它的什么｜书摘
你只需要在正好它存在的时间出现在它正好存在的空间里。
拉斯洛的诺贝尔文学奖，让我们重回卡夫卡的世界
卡夫卡那座在20世纪初被大雪覆盖的村子，把阴影一直投到21世纪，而拉斯洛被雨水困住的村庄，却只是一个被困雨中的村庄。
包刚升：AI时代，中国教育需要一场真正的改革
在包刚升看来，AI时代的教育重心应该转到培养好奇心、想象力和创造力。
浙江松阳有个译者之家，为何把中外翻译邀请到山野古村？
“松阳·译者之家”是中国第一个译者驻留项目，面向国内译者和从事中文翻译的外国译者。
中国动力电池的演进：从续航里程、安全性到充电速度
站在消费者的角度，实际上最关心的是新能源汽车开起来是否跟燃油车一样。
珍·古道尔点燃的希望，那个无法被“知识化”的自然
自然界浩瀚的未知，对古道尔而言，仅仅意味着再平常不过的希望。
不要用攻略锁死旅行，未知才是Citywalk真正的魅力
卡雷里建议，现在的城市规划应该向游戏学习，应该向游牧时代的人们汲取经验，保持容纳自由生活的空间，而不是把对安全的关注视为头等大事。
疏离于日本文化的宫崎骏，通过森林、山村、动植物找回自己
在宫崎骏眼里，自己无论多大年龄，依然坚持一次又一次回到创作的出发点，“去寻找令人欣慰和兴奋的东西”。
匈牙利作家拉斯洛获诺贝尔文学奖，他最喜欢的诗人是李白
拉斯洛非常喜欢中国文化。动身去中国之前，他特意造访了几位汉学家，请他们给自己起了一个中国名“好丘”。
当你没有坚定的内核，一定会陷入新的内卷｜国庆书摘
梁鸿把写作对象投向那些被困住的少年——因为情绪问题而失学、休学在家的孩子以及在退学和抑郁边缘挣扎的孩子。
“菜场女作家”书写村镇女性的故事｜国庆书摘
多年以后，偶有小辈问起当年遥遥数百公里的跨省婚姻，品梅的解释只一个字：命。