从广交会的飞天茅台,看出口创汇时代设计如何为外销服务

从飞天茅台到大白兔奶糖,书中遴选的500多幅图像,展示了平面设计如何超出单纯的造型和审美价值层面,去承担国计民生变革、发展的重任。

209 12-12 11:40

美国飓风灾后重建,为何带来更多社会不公?

“资本是逐利的,按照市场化的逻辑运作,是非常冷血的。有资本的人会更快好起来,无产者更加一无所有。”张巧运说。

117 12-12 11:40

大明王朝崩溃的真正原因|荐书

卜正民发现,明朝后期出现的历次危机,几乎都与气候变化以及由其引起的物价上涨相关。

158 12-11 11:51

登陆火星后,除了土豆还能吃什么?

《火星晚餐》直指人类文明的核心命题——当资源匮乏、环境恶劣时,农业如何重新定义生存?

76 12-10 16:50

“素人”作家们来到上海:文学能拯救普通人的生活吗

“以写作拯救生活:当代中国的‘素人写作’”工作坊上,7位素人作家分享了他们的写作经历,学者们则从研究的角度谈了对素人写作现象的思考和观察。

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手握奥斯卡小金人,他是20世纪英美戏剧舞台的戏谑之王

11月29日,英国剧作家汤姆·斯托帕德去世,享年88岁。

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抗战时颠沛流离的不止西南联大,作家重走十所大学内迁路

除了西南联大,浙江大学、武汉大学、复旦大学、同济大学、东北大学等,都在战火纷飞中南迁,形成了世界教育史上罕见的战争中的“流亡兴学”。

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当妈妈直言“看不起孩子”,这个家和孩子身上发生了什么?

在非虚构写作《要有光》中,梁鸿试图追问一个本质性的问题:什么是爱?我们该如何去爱?到底是什么让孩子“生病”了?

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翻译蒙田打磨译文成了他一生的事业:纪念马振骋先生

只有在马先生的译本里,我才能感受到飞行员圣埃克苏佩里的出尘,他并不用生僻的语词,却说着和所有在地面营营的人类都不一样的话,小王子的语言。

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《西游记》原著比改编更有趣,下个爆火IP可能还是美猴王

《西游记》虽被广泛喜爱,但多数人对其原著并不熟悉。

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从船级社到ISO9004,这些标准如何走向全球化应用

标准的形成,实际上是由工程师、市场和政府所组成的三角关系决定的。

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这位从集中营幸存的作家,写出了与昆德拉不一样的捷克味

10月4日他在家中离世,享年94岁

72 11-24 13:23

市面上有五万多种膳食补充剂,哪四种确实有效?

替代医学寄托着希望和念想,也可能成为资本和骗局的温床。

218 11-16 10:58

职校老师自白:我的学生都很好,学习是人生中非常小的事

从一个学生身上,陆千一看到,家庭只要提供一点情感支持,学生完全就不一样。从这个角度说,家庭教育比学校教育更重要。

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12位职校生的青春伤痛,“农村孩子最缺的是自信”

《我是职校生》中通过12位学生的自述,呈现了职校生的青春经历和人生故事。

121 11-14 14:21

荐书|帕米尔高原为何是亚欧文明的十字路口

复旦大学教授侯杨方以葱岭为锚点,将中亚这个边缘地带,描绘成世界历史的十字路口。

92 11-14 14:21

保住财富往往比致富更难,为什么金融诈骗会一直存在?

涉及金钱时人们往往难以逃脱骗局的诱惑

182 11-12 19:30

马来西亚华语作家黎紫书:我适合在俗世里和俗人打交道

黎紫书认为,自己适合在俗世里和“俗人”打交道,这里面有心机,也有真诚,是她的本性,也是她写作的最大资源和养分

220 11-10 11:56

上东京还是去乡下?日本年轻人移居乡村潮流的启示

中国当代青年中也有一些人在进行扎根乡村的探索,他们可以从日本稍早的实践中借鉴什么经验?

6 327 11-07 10:44

切身可感的历史文脉,让泉州成为社媒时代的旅游热宠

“簪花与拜拜”,是当前最能代表泉州魅力的两个符号。

8 173 11-07 10:43

人工智能产业背后的隐形劳动者|荐书

他们或许是委内瑞拉的零工劳动者,以微薄报酬为自动驾驶汽车标注数百万张图像,却从未见过真实的汽车……

148 11-07 10:43

昔日花旗银行头牌交易员:金钱只是游戏,但生活不是

这本书中失败的部分比成功的部分更感人,因为金钱是虚假的,个人的痛苦与挣扎却是真实的。

210 11-07 10:43

叙述平凡人一生的《白露春分》,摘得宝珀理想国文学奖

“这个时代在某种意义上来讲,恰恰是需要文学的。”

5 180 11-02 18:05

昆明农贸市场的烟火日常,一个连接山野的土地共同体

昆明篆新农贸市场是一个天然的博物学课堂,而半夏的书稿,就相当于一部“云南集市博物志”。

286 10-31 11:22

塞西杰:最后的古典探险家,记录阿拉伯人最后的游牧生活

几乎与古典式的沙漠探险同时发生的,是伊拉克石油公司开始在阿布扎比和迪拜进行石油勘探。塞西杰这趟旅程的所见所闻,也因此成为对阿拉伯人游牧生活的最后见证。

140 10-31 09:30
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