在现代医学的发展史上,大量关键进展确实建立在“为了更大的善好而牺牲少数人”的功利算计之上。
“就像一个活在今天的人一样,张爱玲对世界的很多看法,在当时很超前。她有一种虚无意识,和今天我们面对很多事情时的反应相似。”
到海外寻访古籍的过程中,李晓愚发现,有很多故事可以讲给喜爱阅读、对传统文化感兴趣的大众读者,于是将寻访过程写成《瀛海寻珍:海外藏中华插图古籍览胜》一书
徽商的兴起并非由徽州山多地少的地理环境必然决定,而是源于其突破本地资源限制、利用政策机遇开发高利润商品并开拓广阔市场的主动选择。
尽管AI能模仿爱情仪式并提供情绪价值,但由于缺乏对爱情传统的代际参与和身体性在场,人机恋目前仍因缺失“诚实性”而难以被确认为真正的爱情。
化学实验是讲究“环境”的,需要观察物质在不同的温度、压力、浓度之下,会发生的不同反应。而纳道什利用小说写作,也在做类似的事。
在新书《亲密由我》中,沈奕斐聚焦于成年人如何获得一套更健康、更坦然的亲密关系教育。
谢岚认为广中老师有两点很难得,一是不认为学生是“差生”,愿意发现他们的闪光点;二是有一定的反省意识:我这样做,真的对吗?真的是对学生好吗?
未来小龙虾是否会成为世界美食,影响不同地区的饮食习惯和文化,是作者持续关注的话题。
各种先进的检测与评估设备正在全面赋能修复工作,让文物修复变得更加科学、精准与可控。
《符水与盘尼西林》中的故事发生在重庆,涉及民间信仰、疾病与生死等普世话题,对于身处不同地域的读者,都可以唤起个人记忆,激发情感共鸣。
《我的婚礼:上海市民婚礼七十年口述》通过访谈近50位上海市民和几位资深婚庆行业从业者,呈现上海人婚礼变迁中的诸多细节。
《理论上的大脑》作者罗曼·布莱特是巴黎智能系统与机器人研究所的研究主任,这本书的核心主张可以归结为一句话:大脑不是“生物计算机”,因为生物体不是被工程设计出来的。
8月28日晚,“2026中国文学盛典·鲁迅文学奖之夜”在上海隆重举行。在最后的“读者告白”里,40多位普通读者登上领奖台,表达他们对文学与阅读的热爱。
“作为由金朝投奔南宋的‘归正人’,辛弃疾当时不可能如实公开自己的姓名、祖父的姓名和为官经历。更合理的推测是,他用了一个假名,编造了一个假的或半真半假的身世。‘”
这不仅仅是一个私奔故事,更是一段关于女性主体性如何被建构又如何被消解的历史。
个体从来无法孤立地完成对复杂世界的分类、比较与价值判断;人类最底层的思维范式、分类范畴乃至何为“自然”与“合理”的常识,本质上早已被我们身处的社会制度预先植入。
8月27日,上海文学馆正式向公众开放。它坐落于虹口区江西北路与武进路交汇处,系统呈现鲁迅、茅盾、巴金、张爱玲、丁玲、夏衍、郑振铎等文学巨匠在上海的创作。
日前,“谜案永不落幕——阿加莎·克里斯蒂主题展暨侦探小说珍藏展”在上海徐家汇书院举办。
十多年前,自称“海鲜吃货”的人类学家钟淑如带着朴素的想法走进菜市场,开始与摊贩们打交道。慢慢地,她从各地摊贩们的言谈生活中了解到他们的生意经。
我们很容易希望特鲁迪·埃德尔,一个女人,去主动突破重重束缚,获得她最后的成就,但如《女人与海》一书所写,她更像被历史的巨浪“托举”起来。
上海书展期间举办的余秀华新书《草尖上的母亲》读者见面会上,读者的问题大多都是各种人生困境,他们希望从余秀华那里得到指点。
一条黄浦江,半部上海史。外滩依旧气场强大,但又有新的变化。
上海书展推出的关于上海的新书,是每届展会最受读者关注的部分。
央金根据自己的经历写下魔幻超现实主义小说《幻山:一场喜马拉雅的心灵奇旅》,并于8月17日在上海书展发布。